节拜
即令节拜天。明代皇帝于宫内所行拜天礼。属吉礼。嘉靖前，无节日拜天之制，皇帝每日均于宫中拜天。嘉靖中始定为正旦、冬至、万寿圣节(皇帝生日)，于奉天殿丹陛之上行拜天礼，后定为正旦、万寿圣节于玄极殿行拜天礼。隆庆元年(1567)，改于皇极殿丹陛之上行拜天礼，并定不用在外执事人员，所用祭品亦不再由太常寺提供。
即令节拜天。明代皇帝于宫内所行拜天礼。属吉礼。嘉靖前，无节日拜天之制，皇帝每日均于宫中拜天。嘉靖中始定为正旦、冬至、万寿圣节(皇帝生日)，于奉天殿丹陛之上行拜天礼，后定为正旦、万寿圣节于玄极殿行拜天礼。隆庆元年(1567)，改于皇极殿丹陛之上行拜天礼，并定不用在外执事人员，所用祭品亦不再由太常寺提供。
元铜钱。武宗至大二年(1309)，尚书省奏准变更钞法，并铸大元通宝与至大通宝两种铜钱。使钱钞并行，设泉货监六处，于至大三年初开始铸造行用。至大通宝正面钱文为汉字正至大通宝楷，每一文准至大银钞一厘，十文
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十卷。清曹庭栋(1699－1785)撰。曹庭栋，详见《易准》条。该书为主古文，而以今文附载于下。其辑注则征引广备，辑录了唐五家、宋十七家、元四家、明二十六家、清十家，旁征诸说又有十二家之说。《孝经》词
清代满族女诗人。字芷亭，号呼奴山人。本宗室，出家，易姓名为清虚观道士。著有《漱芳诗存》。
【介绍】：三国蜀南阳义阳人，字伟度。诸葛亮主簿，屡受褒扬。亮卒，任中典军，统诸军，封成阳亭侯。迁中监军前将军，督汉中，假节领兖州刺史，至右骠骑将军。
源见“竹马交迎”。泛指迎送地方官吏的人群。宋刘辰翁《宝鼎现．春月》词：“肠断竹马儿童，空见说、三千乐指。”
源见“美玉经三火”。比喻经得住艰苦考验，才是具有坚贞品质的人才。清 黄鷟来《别尘公》诗：“久炊始觉为真玉，未涅何因见不缁？”
【生卒】：1053—1103【介绍】：金女真完颜部人，乌古迺子，劾里钵、颇刺淑弟。初为详稳，辽道宗大安十年袭兄位，为生女真节度使。继续征服女真诸部，辖地日广。金太宗追上庙号穆宗。
《左传．昭公元年》：“天王使刘定公劳赵孟于颍，馆于雒汭。刘子曰：‘美哉禹功，明德远矣。微禹，吾其鱼乎！吾与子弁冕端委，以治民临诸侯，禹之力也。子盍亦远绩禹功，而大庇民乎？’”后因以“微禹叹”为称颂帝王
诗歌风格。王梵志为初唐人，其诗多说理议论，语言平易浅俗，时见诙谐之趣，寄寓生活哲理。后人称其诗风为“梵志体”。