一作舍里威。宋末元初云南少数民族起义领袖之一。文献中或称“妖僧”、“舍利僧”，疑为白族僧人。蒙古兵入云南后，官吏贪暴严苛，民不堪命。元至元元年(1264)联合威楚(今楚雄)、统失(今姚安)、善阐(今昆明)等地彝、白等族人民，反抗蒙古贵族统治者，众至三十万，善阐、石城(今曲靖)、新兴(今玉溪)、寻甸等城均被攻下。继以众十万进攻大理，声势甚盛，世祖命都元帅也先与大理白族首领段实(信苴日)合兵镇压。安宁一战，义军兵败受挫，善阐、威楚、新兴、石城等相继失守，遂避入岩菁，以图再举。十一年复起，因疏于戒备，被段实派人刺死。
见“哈密瓜”(1637页)。
【介绍】：允原作胤。避清讳。明汾州府人，字汝锡，号文谷，又号管涔山人。嘉靖十一年进士，以藩戚外补陕西提学佥事。官至浙江布政司参政。有《文谷集》、《霞海编》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
隋代铁勒族契苾部首领。又作契苾哥论、契弊歌楞。始为俟利发俟斤，原臣于西突厥。大业元年(605)，铁勒诸族反抗西突厥泥撅处罗可汗暴政，拥其为易勿真莫何可汗(又作易勿施莫贺可汗)，建牙贪汗山北(今天山东部
诗学术语。指诗歌创作的正确原则。这一说法较早见于唐人的诗论。卢照邻《乐府杂诗序》：“伯功衰而诗道缺。”白居易《与元九书》：“仆常痛诗道崩坏，忽忽愤发，……不量才力，欲扶起之。”从上下文看，他所说的“诗
战国时齐人。邹亦作驺。稷下学者。与邹忌、邹衍为齐三邹子。持邹衍之说，其文饰若雕镂龙纹，齐人称之为“雕龙奭”。《汉书·艺文志》阴阳家类著录《邹奭子》十二篇，已佚。
又名西陵、孙陵。俗名松陵冈。三国吴大帝孙权陵墓。又称吴大帝陵。在今江苏南京市钟山之阳梅花山上。《寰宇记》 卷90上元县： 吴大帝陵 “在县东北蒋山南八里。按 《丹阳记》： 蒋陵因山为名”。《晋书· 苏
一卷。清余希芬撰。余希芬，生卒年不详，字朗仙，江苏昆山人，余梦星之四女，许配吴县沈林为继妻，未嫁而沈林先逝。此书咸丰九年(1859)夏刻，松竹斋藏版，为其姐姐余希婴汇刻入《玉山连珠集》之中。书前有其父
《史记．袁盎晁错列传》：“袁盎病免居家，与闾里浮沈，相随行，斗鸡走狗。”西汉文帝时的大臣袁盎，因病回家以后，同一些人以斗鸡走狗为乐。指游手好闲，不务正业以斗鸡与赛狗为嬉戏。亦作斗鸡走犬。后常用以形容游
官名。隋大业三年(607)置，司隶台长官，设一人，正四品，掌巡察纠劾之事。后罢。