至诚
儒家用语。自我修养的目标。《孟子·离娄上》：“至诚而不动者，未之有也。”《礼记·中庸》：“唯天下至诚，为能尽其性。”朱熹注：“天下至诚，谓圣人之德之实，天下莫能加也。”(《中庸章句集注》)李翱将此作为“复性”过程的终极，认为人复其性，应先“弗思弗虑”，使情不生，是为“正思”，既而“动静皆离，寂然不动”，便可达到“至诚”境界。
儒家用语。自我修养的目标。《孟子·离娄上》：“至诚而不动者，未之有也。”《礼记·中庸》：“唯天下至诚，为能尽其性。”朱熹注：“天下至诚，谓圣人之德之实，天下莫能加也。”(《中庸章句集注》)李翱将此作为“复性”过程的终极，认为人复其性，应先“弗思弗虑”，使情不生，是为“正思”，既而“动静皆离，寂然不动”，便可达到“至诚”境界。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明置，属宁夏卫。即今宁夏贺兰县东南金贵堡。明嘉靖 《宁夏新志》 卷1： 金贵堡 “有草场”。
即今广东惠东县西北梁化镇。清雍正十一年 (1733) 移内外管巡司治此。即今广东省惠东县西北梁化。清雍正十一年(1733年)移内外管巡检司于此。
唐开元时，玄宗积极整顿武后、中宗以来弊政，励精图治，任用贤相姚崇、宋璟等，淘汰冗官，精简机构;令伪妄僧尼还俗，禁建佛寺;销毁金银器玩，焚珠玉锦绣，以戒奢倡俭;注意地方吏治，兴修水利等，使政局稳定，生产
即今四川开县西北高桥镇。《方舆纪要》卷69东乡县 “深溪关” 条内： “高桥关在县东四百里。” 民国 《宣汉县志》 卷10： 高桥关 “在县东南二百里，接夔州开县界，岭路峻绝，为邑要地。按 《太平寰宇
同“商山四皓”。唐骆宾王《秋日山行简梁大官》诗：“不如从四皓，丘中鸣一弦。”唐张说《奉和同皇太子过慈恩寺应制》诗之二：“至乐三灵会，深仁四皓归。”【词语四皓】 汉语词典：四皓
一卷。清金兆蕃编撰。兆蕃，清末浙江秀水人，生卒年及事迹不详。金学士即兆蕃父金福曾。福曾以军功保知县，其后屡屡赈灾治河，多次为大府保奖。清国史馆为纳福曾入国史循吏传，先后撰有三稿，兆蕃汇集成书，并为之跋
①女真族所建王朝。辽天庆五年(1115)元旦，女真完颜部阿骨打(金太祖)在居地按出虎水(今黑龙江哈尔滨南阿什河)地区建立国家。国号金。年号收国。按出虎，女真语，义为金，以为国号。阿骨打传位弟吴乞买(金
一称成绵道。清代四川五分巡道之一。治所在成都府(今四川成都市)。辖成都、龙安二府，绵、茂两直隶州，松潘、理番、懋功三直隶厅，相当今四川青川、梓潼、金堂以西，壤塘、金川、丹巴以东，小金、新津、简阳以北地
官名。东汉属大长秋，员一人，以宦者任之，秩四百石。官名，汉置，由宦者担任，俸六百石，掌药。见《后汉书·百官志四》。