胡居仁
明上饶余干(今属江西)人,字叔心,号敬斋,学者称敬斋先生。谥文敬。家世为农。幼习词章。及长,从吴与弼学,读濂、洛诸书,遂弃词章,专研性理。主讲白鹿洞书院、洞源书院。学尊程、朱,以主忠信为先,以求放心为要。认为“气之有形体者为实,无形体者为虚;若理则无不实也”(《居业录》)。又谓穷理之法,以“讲论得之尤速,思虑得之最深,行事得之最实”(同上)。提倡儒者进学当在“事物上穷究”,指斥“释、老养得一身之私气,故逆天背理”,“释氏见道,……只想象这道理,故劳而无功”(同上)。著有《居业录》。
明上饶余干(今属江西)人,字叔心,号敬斋,学者称敬斋先生。谥文敬。家世为农。幼习词章。及长,从吴与弼学,读濂、洛诸书,遂弃词章,专研性理。主讲白鹿洞书院、洞源书院。学尊程、朱,以主忠信为先,以求放心为要。认为“气之有形体者为实,无形体者为虚;若理则无不实也”(《居业录》)。又谓穷理之法,以“讲论得之尤速,思虑得之最深,行事得之最实”(同上)。提倡儒者进学当在“事物上穷究”,指斥“释、老养得一身之私气,故逆天背理”,“释氏见道,……只想象这道理,故劳而无功”(同上)。著有《居业录》。
?—前255战国时燕国国君。名失传。燕武成王子。公元前257—前255年在位。
一作临蒸县。三国吴置,属衡阳郡。治所即今湖南衡阳市。东晋为湘东郡治。隋改为衡阳县。古县名。又作临承县或临蒸县。东汉建安中分酃、烝阳两县置,治今湖南省衡阳市。属衡阳郡。以临烝水得名。隋开皇九年(589年
读音:Jípéng现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供,未详其他。
读音:Pǐdúsī【源】 金时女真人姓。系白号姓(71)。【望】 金源(71)。【变】 清《续通志·氏族略》作〔博提斯〕(24)。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
政区名。春秋时秦、晋等大国始于新扩展的边地设郡,派员镇守,直隶国君,其时郡与县并无统隶关系。战国时逐渐形成以郡统县的两级地方行政区划制;郡的设置日益推广,见于记载的已有三十余郡。秦始皇灭六国建成大一统
1931年12月中央革命根据地由原汀连县部分地析置,治新泉 (今福建连城县西南新泉乡)。1934年6月与上杭县合并为新杭县。旧县名。中央苏区福建省设。1933年由上杭、连城两县析置。治今连城县新泉。县
【介绍】:明浙江馀姚人,字廷玺,别号小雷。兄黄伯震经商十年不归,玺出求之,经行万里,不得踪迹。后至道州,仍无所遇。一日入厕,置伞道旁,伯震适过之,见伞为故乡之物,取视之。玺出问讯,遂奉兄以归。事在宣德
源见“白鱼入舟”。为王朝兴盛的祥瑞之兆。汉王充《论衡.指瑞》:“夫凤麟之来,与白鱼赤乌之至无以异也。”南朝 梁刘勰《文心雕龙.正纬》:“白鱼赤乌之符,黄金紫玉之瑞。”并列 祥瑞的征兆。语本《史记·周本
县纲纪吏名。隋置,见“州迎西曹”。