明上饶余干(今属江西)人，字叔心，号敬斋，学者称敬斋先生。谥文敬。家世为农。幼习词章。及长，从吴与弼学，读濂、洛诸书，遂弃词章，专研性理。主讲白鹿洞书院、洞源书院。学尊程、朱，以主忠信为先，以求放心为要。认为“气之有形体者为实，无形体者为虚;若理则无不实也”(《居业录》)。又谓穷理之法，以“讲论得之尤速，思虑得之最深，行事得之最实”(同上)。提倡儒者进学当在“事物上穷究”，指斥“释、老养得一身之私气，故逆天背理”，“释氏见道，……只想象这道理，故劳而无功”(同上)。著有《居业录》。
见《灵秘十八方加减》。
明洪武十七年 (1384) 置，属辽东都司。治所在今辽宁辽阳市老城。明末废。明洪武十七年(1384年)置，治今辽宁省辽阳市老城。属辽东都司。后废。
同“不识一丁”。清昭梿《啸亭杂录．苏昌》：“其子富纲为滇督几二十年……目不识丁，凡有文稿，皆倩吏胥讲释，合省传为笑柄。”主谓 丁，泛指简单的字。形容一个字也不识。语本《旧唐书·张弘靖传》：“今天下无事
在今河北蠡县南。又名唐河。《方舆纪要》卷12蠡县：杨村河，“《志》云：滋河、沙河、唐河之水， 自祁州合流，经博野县而合为三岔口，入县界为杨村河，引而东，初自县东南流入河间府境，其后自兰家圈口北决， 由
【生卒】：?——1884字远堂。福建候官(今福州)人。道光进士。官历给事中至护理江苏巡抚，署湖广总督。咸丰、同治中，会办福建团练，镇压两湖地区会党，筹办善后。同治十二年(1873)辞官，光绪十年卒。【
①避世隐居之心。杨齐悊《秋夜燕徐四山亭》：“庭际有幽石，自然保遐心。”②思念远方之人的心情。权德舆《祗役江西路上以诗代书寄内》：“摇摇结遐心，靡靡即长路。”
【介绍】：柳宗元作于元和十年(815)贬赴柳州时。诗人十年前初贬永州时，由湘江溯流而上，今再贬柳州，亦溯湘江而上，故云“再上”。诗写再贬的悲苦，一贬永州十年，再贬前途未卜，故末云：“不知从此去，更遣几
①(?—979)辽代皇子。字巴速堇。契丹族。辽太宗※耶律德光第四子，为辽穆宗※耶律璟同父异母弟。因不满穆宗统治，应历九年(959)，与宣徽使耶律海思、萧达干等谋反，事露被执，穆宗念其至亲，释之。景宗时
即今安徽绩溪县东扬之水的别名。《方舆纪要》 卷28绩溪县： 绩溪 “在城东，其源亦来自扬溪。下流二十余里，乳溪水东注之。又五里，徽溪水南注之。至临溪，会县南诸水，入歙县界。离而复合，交流如绩，县因以名
一般是指全世界的民族实现了民族融合的结果。中国学术界也常常把历史上某些民族被别的民族完全同化而称为消亡，如称匈奴、羯、淮夷等民族后来不再存在为“消亡”。参见“民族融合”(669页)。