胡大时
南宋建宁崇安(今福建武夷山市)人，字季随。先后从学于张栻、陈傅良、陆九渊，又与朱熹交往甚密。谓“诚者，天之道也。而实然之理，亦可以言诚。敬道之成，则圣人矣。而整齐严肃亦可以言敬。此两事者皆学者所当用力也”。(《宋元学案》卷七十一)又分人性为圣人、君子、凡愚三品。赞同陆九渊“正心”说。与朱熹书信往来论学。《朱文公文集》中有《答胡季随书》多则。
南宋建宁崇安(今福建武夷山市)人，字季随。先后从学于张栻、陈傅良、陆九渊，又与朱熹交往甚密。谓“诚者，天之道也。而实然之理，亦可以言诚。敬道之成，则圣人矣。而整齐严肃亦可以言敬。此两事者皆学者所当用力也”。(《宋元学案》卷七十一)又分人性为圣人、君子、凡愚三品。赞同陆九渊“正心”说。与朱熹书信往来论学。《朱文公文集》中有《答胡季随书》多则。
同“老莱娱亲”。宋韩淲《醉蓬莱．寿潘漕》词：“膝下婆娑，老莱儿戏，帝所辉光，使衣呈绣。”【词语老莱儿戏】 汉语词典：老莱儿戏
鄂伦春语音译，“嘎辛”，意为“村”、“屯”;“达”，意为“长”、“首领”或“头目”。一作嘎查达。鄂伦春族※“乌力楞”发展为地域公社后，一些地区的“乌力楞”或几个“乌力楞”，在清末民初曾一度有过嘎辛达，
【介绍】：见张道符。
书名。清顾观光撰。七卷。战国时秦、齐、楚、韩、赵、魏、燕七国间战事频繁，致使有些地区隶属不定。顾氏以七国为纲，根据有关资料，确定其地理区域，而各有关小国分隶之，都邑山川各从其类，皆先引旧说，而后实以今
水名。在河北省西部，东流注入子牙河。杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首》之九：“东逾辽水北滹沱，星象风云喜共和。”
北魏置，治所在今河南泌阳县东北。隋开皇初废。
源见“持螯把酒”。指放情于酒。宋陈与义《蒙知府宠示秋日郡圃》诗之二：“尽排物外事，拼作酒中浮。”
清代旗务上的例行公事。旗制规定，八旗人丁每隔3年编审1次。届期，八旗都统、盛京将军、各驻防将军、都统、副都统，饬所属各佐领简稽新旧壮丁。凡及龄(各时期不一，分别为15、18、16岁)、或身高5尺以上、
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋开封雍丘人。宋庠子。刻意问学。以乡书试礼部，因自谓宰相子，辄罢举。仁宗召试，赐进士出身。签书河南判官，累迁知太常礼院。性刚介至孝，每得微物，必先荐于家庙乃敢尝。官至太中大夫卒。