耿南仲
?—1129
北宋开封(今属河南)人，字希道(一作晞道)。元丰进士，历任尚书左丞、门下侍郎。金人请割三镇以和，李纲等以为不可，他却力沮之，主和议，罢战守之备。南宋初，言者论其主和误国，罪责临江军居住，降授别驾，安置南雄。制词中称其“迂儒无断，循默守容”。因王安石之说，著《周易注》二十卷。绍圣以后，此书与王安石《易解》、龚原《易说》流行于书院刻坊。另有《周易新讲义》十卷，已不全。
北宋开封(今属河南)人，字希道(一作晞道)。元丰进士，历任尚书左丞、门下侍郎。金人请割三镇以和，李纲等以为不可，他却力沮之，主和议，罢战守之备。南宋初，言者论其主和误国，罪责临江军居住，降授别驾，安置南雄。制词中称其“迂儒无断，循默守容”。因王安石之说，著《周易注》二十卷。绍圣以后，此书与王安石《易解》、龚原《易说》流行于书院刻坊。另有《周易新讲义》十卷，已不全。
源见“武昌柳”。指公物被盗。北周庾信《杨柳歌》：“武昌城下谁见移，官渡营前那可知？”
即“五雉”。
1660—1728清代青海古尔寺高僧，德庆寺之创建者。藏族。出生于森宝山下之曲察阳桑村。由五世达赖等确认为前世拉摩·洛哲嘉措之呼毕勒罕。从丹喜仓尊出家。12赴西藏，由五世达赖授沙弥戒。拜哲蚌寺郭芒扎仓
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋杭州仁和人，字廷硕。端重有学识。徽宗大观中诏郡县保任士有孝弟睦姻任恤中和八行者贡入太学，释褐命官。政和五年以郡守董正封举应诏，授密州文学卒。乡人尊为八行先生。
南方一年八次繁育和结茧的蚕。李商隐《烧香曲》：“八蚕茧绵小分炷，兽焰微红隔云母。”王涣《惆怅诗》：“八蚕薄絮鸳鸯绮，半夜佳期并枕眠。”
一作阔伦么连。湖名。今名呼伦湖。克鲁伦河、乌尔逊河等注入。蒙古诸部统一前，塔塔儿部世居此湖周围一带，1202年并于蒙古部。
忠于职责。《左传·昭公二十年》： “守道不如守官。”
在今山西寿阳县西，接榆次市界。《宋史纪事本末》：靖康元年(1126)，金人围太原，种师中约姚古俱进，师中为金将完颜活女所袭，回趋榆次，至杀熊岭，去太原百里，姚古失期不至，力战而死，即此。
十二卷。清郑日奎(约1674前后在世)撰。郑日奎，字次公，贵溪(今江西贵溪)人。生卒年均不详。顺治十六年(1669)进士，授庶吉士，散馆，后授礼部主事。康熙十一年(1672)与王士祯同典四川乡试。著有