书名。(1)一作《老子道德经注》、《玄言新记道德》。三国魏王弼著。二卷。《三国志·魏书·钟会传》裴松之注引何劭《王弼传》：“弼注《老子》，为之指略，致有理统。”以论证体用、动静、自然和名教等问题及其关系为主要内容。通过对“道”和“德”的解释，宣称“无”是万事万物的本体，本体的作用是无为而无所不为，故万事万物都是“以无为体”、“以无为用”，否认万事万物有自己的实体。认为静止是“本”，运动是“末”，万变的归宿是“寂然至无”。宣传“以君御民，执一统众”的政治主张。用“以道治国”来统一自然和名教的对立。在注文中多次引用《周易》，将《周易》和《老子》互相牵合。通行的有华亭张氏本、武英殿本。近人陶鸿庆的《读诸子札记》附有王弼注文的校勘，可供参考。今收入《王弼集校释》。(2)北宋王安石撰。二卷。其解“无名天地之始，有名万物之母”，“常无欲以观其妙，常有欲以观其徼”，皆于“有”、“无”字下断句，与先儒不同。今佚。《道藏》彭耜纂集《道德真经集注》十八卷本中，保存有佚文一百余条。为研究王安石哲学思想之重要资料。
战国魏邑，后属秦。在今陕西华阴市东。《史记·魏世家》：文侯三十六年(前410)，“秦侵我阴晋”;《秦本纪》：惠文王六年(前332)，“魏纳阴晋，阴晋改名宁秦”，皆即此。
官署名。唐初秦王、齐王府所置六护军府之一。掌侍卫陪从，置护军一人、副护军二人，长史、录事及仓、兵、铠曹参军各一人;统军二人、别将四人，分别掌领亲、勋卫及外军。
【生卒】：1264—1353【介绍】：名或作煜。元松江上海人，字仲明。善治生，轻财好施。文宗至顺初以赈灾，授进义副尉，浙西袁部场司丞，改江西芦潭批验所提领，皆以廉谨称。仕至徽杭等处榷茶副提举。
见“土牛线”(65页)。
宋代云南大理国国王段素真年号。1027—1041年，凡15年。
【生卒】：1606—1645【介绍】：明陕西米脂人，初名鸿基，小名黄来儿、枣儿、硙生。幼年贫苦。天启六年，为米脂县银川驿驿卒，崇祯三年被裁，遂聚众起事，投高迎祥。迎祥号闯王，被俘遇害，自成继其名号，后
【介绍】：西晋宛陵人，字季初。官至荆州刺史。武帝泰始八年，吴步阐来降，陆抗攻之。武帝命肇以偏师入险作战，兵少食尽，死伤甚众。以师败，免为庶人。
唐西域骨咄国都城。在今塔吉克斯坦库尔干秋别北。
即“牙书”(285页)。
清同治十二年(1873)许振祎督学陕甘，集资在陕西泾阳城内建立。聘史兆熊为院长。该书院提倡实学，分课制艺、论策、经解、诗赋、法戒录。山长日登讲堂，传集诸生，将经史大义及《小学》逐条讲贯，以求达用。光绪