①春秋楚国苦县(今河南鹿邑县)人。据《史记》载，姓李，名耳，字聃。一说姓李，名耳，字伯阳，一名重耳，外字聃。又说即老莱子或周太史儋。道家创 始 人。秦汉以前文献多称老聃，传说是东周王室管理典籍之史官，孔子曾向其问礼。现存《老子》一书，基本反映其思想。主张“无为而治”，以为万恶皆始于“有为”，欲使社会回到“小国寡民”、“鸡犬之声相闻，民至死不相往来”的原始状态。反对儒家“仁义”观和墨家“尚贤”说。又否认传统的天命思想和先王、鬼神权威。认为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”为天地万物之本原，是一种生于天地之先，处于万物之外，无形体、无匹敌、无所不在的精神，故亦称为“无”或“虚无”。认为天地万物“生于有，有生于无”，“有无相生，难易相成”，认识到事物之间的依存和转化关系，然最终又主张消解矛盾，复归于“虚静”。对其思想之评价，学术界颇不一致。或谓其代表没落奴隶主贵族利益，或谓其反映“公社农民”之情绪;或认为其哲学体系属于唯物主义，或认为属于客观唯心主义，但均承认其对中国思想史的发展有深远影响。②即“道德经”。
老子
隋唐以后对中央行政机构吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部之总称。隋始设，初称吏、礼、兵、都官、度支、工部，寻改都官为刑部、度支为民部。唐高宗即位后，改民部为户部。秦汉时，九卿分掌中央行政事务。魏晋以后
位于内蒙古锡林郭勒盟东北部。大兴安岭支脉。辽时称七金山。最高处在乌珠穆沁旗与巴林旗分界处。山容不甚险峻，惟岩石嵬巍，暴露山面。原有的森林因清乾隆时为山火所焚，只有分散的桦、榆等树。清朝视为边防重地、设
【介绍】：薛涛作。一作《陈情上韦令公》。又作《上元相公》，误。韦令公，即韦皋，以功加检校司徒，兼中书令，故云。此诗作于贞元五年(789)，薛涛坐事罚赴松州，因献此诗求情而得归。第一首陈述边地苦情。第二
官名。清代八旗都统衙门属官。又称协理事务章京、印房章京。雍正十三年(1735)，省左、右司掌关防章京设。乾隆元年(1736)，复定员额，满洲旗各八人，蒙古旗各四人，汉军旗各六人，共一百四十四人。各于本
① 二十卷。苏辙(1039－1112)撰。苏辙字子由，号颍滨遗老。眉州眉山(今属四川)人。北宋散文家。十九岁与兄苏轼同登进士。熙宁三年(1070)致书王安石，激烈批评新法。后历任御史中丞，尚书侍郎等职
官名。西魏恭帝三年 (556) 置，北周沿置。亦称县伯下大夫。地官府民部中大夫属官，佐县伯中大夫掌本方事务，其下设小县伯上士、小县伯中士。正四命。隋文帝开皇元年 (581) 罢。官名。北周依《周礼》置
西汉置，属敦煌郡。治所在今甘肃敦煌市东北四十里郭家堡乡墩湾村。《汉书·地理志》 师古注： “本鱼泽障也。桑钦说，孝武元封六年济南崔不意为鱼泽尉，教力田，以勤效得谷，因立为县名。” 西凉王李暠曾为效谷令
【生卒】：?—前88【介绍】：西汉人。本姓马。武帝时为侍中仆射。与江充善。充因诬太子刘据巫蛊事败，夷三族。何罗惧祸及己身，遂谋刺武帝，为金日碑擒缚。东汉明德马后耻与同宗，易其姓为莽。
官名。北魏置，侍卫武官首领，统领高车虎贲。太和十七年(493)为从四品下，二十三年复次职令，未载。
清代西藏地区喇嘛僧人的概称。清朝为实行分治，对凡在西藏地区的佛教僧人概称之为“西藏喇嘛”，以与其他地区僧人相区别。西藏佛教事务，由理藩院和驻藏大臣协同达赖喇嘛、班禅额尔德尼管理。