翠微宫
唐离宫。武德八年(625)建。初名太和宫。贞观十年(636)废。二十一年重修，更名翠微宫。位于京兆长安南终南山太和谷。正门北开，曰云霞门，中有翠微殿、含风殿等楼阁亭台，并为皇太子构建别宫，连延里余，包山为苑。太宗与太子常避暑于此，有太宗书《秋日翠微宫诗》。元和中，废为翠微寺。
唐离宫。武德八年(625)建。初名太和宫。贞观十年(636)废。二十一年重修，更名翠微宫。位于京兆长安南终南山太和谷。正门北开，曰云霞门，中有翠微殿、含风殿等楼阁亭台，并为皇太子构建别宫，连延里余，包山为苑。太宗与太子常避暑于此，有太宗书《秋日翠微宫诗》。元和中，废为翠微寺。
【介绍】：元明间江西南城人，字尚志，学者称学海先生。洪武初征拜博士典签，预修《大明律令》。寻致仕归，教授乡里。为文古雅，不事雕琢。有《学海集》。
官名。《周礼》秋官之属有掌囚下士十二人，掌拘囚罪犯。北周依《周礼》置掌囚中士，正二命;掌囚下士，正一命。属秋官府刑部中大夫。
二卷。清王念孙撰。王氏生平见“广雅疏证”。是书见于罗振玉所辑《高邮王氏遗书》。王引之《经义述闻》卷三十一亦存王念孙古韵分部说。王氏分古韵为二十一部，《古韵谱》按所分二十一部，分别辑录《诗经》、《楚辞》
官名。西魏、北周秋官府刑部中大夫掌囚中士佐官，正一命。
古代蒙古族屠宰牲畜和野兽的方式。亦称破腹取脏。其起源与蒙古族的宗教信仰及长期生活实践有关。佛教传入之前蒙古族普遍信奉萨满教，他们把动物的头、气管和心肺合称为※只勒都，是动物的灵魂所在，代表整体，不能分
十二卷。首一卷。末一卷。《诗钞》十卷。《文续钞》五卷，《诗续钞》五卷。清孙衣言(1815－1894)撰。孙衣言字邵闻，号琴西，一作勤西，晚号逊学叟、逊学老人。浙江瑞安人。近代经学家孙诒让之父。幼年其父
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1900—1960蒙古族。额济纳土尔扈特旗人。清固山贝子阿喇布珠尔九世孙，札萨克王公达什第四子。幼年出家当喇嘛。为人朴实，平易近人。1938年(一说1937年)3月，因兄图布新巴雅尔在塔尔寺逝世，受南
官名。匈奴置。由单于子弟充任，统领部众，地位在左、右於陆王之下。
读音：Bǎi【综】 见《新编千家姓》(73)。一说，佰即百(91)。山东淄博有此姓。现行较罕见姓氏。今山西之晋城、长治，江西之余干，广西之灌阳等地有分布。汉族姓氏。《新编千家姓》收载。《中国姓