罗含
晋桂阳耒阳(今属湖南)人，字君章。初为郡功曹、荆州刺史，庾亮以为江夏从事，转州主簿。大司马桓温补为征西参军，转州别驾，温称其为“江左之秀”。迁宜都太守。复被温引为郎中令。累迁散骑常侍、侍中。太和四年(369)，温北伐败归，奉帝命犒温军于山阳(今江苏淮安)。转廷尉、长沙相。年老致仕，加中散大夫。卒年七十七。曾与孙盛作形神之辩，认为万物虽更生不已，然变化不失其归体。主张一切存在的事物不能相互转化，永远不会消失，坚持“神不灭论”。著有《更生论》、《答孙安国书》。另有《湘中记》，今存辑本。
晋桂阳耒阳(今属湖南)人，字君章。初为郡功曹、荆州刺史，庾亮以为江夏从事，转州主簿。大司马桓温补为征西参军，转州别驾，温称其为“江左之秀”。迁宜都太守。复被温引为郎中令。累迁散骑常侍、侍中。太和四年(369)，温北伐败归，奉帝命犒温军于山阳(今江苏淮安)。转廷尉、长沙相。年老致仕，加中散大夫。卒年七十七。曾与孙盛作形神之辩，认为万物虽更生不已，然变化不失其归体。主张一切存在的事物不能相互转化，永远不会消失，坚持“神不灭论”。著有《更生论》、《答孙安国书》。另有《湘中记》，今存辑本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1543【介绍】：明安庆府怀宁人。柳升玄孙。嘉靖十二年袭定远侯爵。镇两广。十九年议攻安南莫登庸，使任征夷副将军。旋以登庸求和而止。后以镇压琼州黎民起事，加太子少保。
官名，掌爵禄。《汉书·高惠高后文功臣表》：“以代大与汉王三年降，为雁门守。”注：“师古曰：大与，主爵禄之官。”
官署名。清朝銮仪卫所属六所之一。顺治十一年 (1654) 设。掌麾氅、旌节、纛帜及仗马。置掌印冠军使、掌所事云麾使等官，下设旌节、幡幢二司。
读音：Èēnjìtè【源】 清蒙古八旗姓。世居巴林(23，63)。【人】 鄂恩济特喀喇岱，清蒙古镶红旗人，世居巴林，天聪中授骑都尉(23)。清代蒙古族姓氏。《清通志·氏族略》收载，为清蒙八旗
古地名。亦作唵卜罗。藏语的音译，今译羊卓，当今西藏自治区浪卡子县羊卓雍湖一带，《汉藏史集》(成书于宣德九年，1434)记此地为元封十三万户之一的领地，明初沿元制设十三万户，洪武十八年(1385)以乌斯
三十二卷。英国费而奔(生卒年不详)撰，英国傅兰雅(详见《数学理》)口译，无锡徐寿(详见《化学鉴原》)、徐建寅笔述。徐建寅是徐寿之子。《宝藏兴焉》为金属矿冶炼之专著，全书共三十二卷，分订为十六册。卷一论
指西域各城邑之邦。《汉书·西域传》：乌孙“南与城郭诸国相接”。《汉书西域传补注》认为此“诸国”指姑墨(今新疆温宿、阿克苏一带)、温宿(今新疆乌什)、龟兹(今新疆库车)、焉耆(今新疆焉耆)。据《汉书·西
亦作招刚。明代云南百夷土首领名号之一。领军民千余人。
明朝对翰林院庶吉士别称。相，指内阁辅臣。天顺(1457—1464)后，非翰林不得入内阁。故新进士选庶吉士后，地位优崇，即被目为储相。