维摩诘
略称维摩。佛教菩萨名。意译净名、无垢。传为古印度毗耶离(吠舍离)城大乘居士，家产富足。辅释迦牟尼之教化，声名远布。曾与来探病之释迦使者文殊师利等论辩佛法，提出在家修行亦能超脱之说，备受崇敬。其论述被编成《维摩诘所说经》，简称《维摩经》。其图像以东晋顾恺之在建康(今江苏南京)瓦官寺所绘最为知名。南朝梁昭明太子萧统小字维摩，唐王维字摩诘，皆取此为义。
略称维摩。佛教菩萨名。意译净名、无垢。传为古印度毗耶离(吠舍离)城大乘居士，家产富足。辅释迦牟尼之教化，声名远布。曾与来探病之释迦使者文殊师利等论辩佛法，提出在家修行亦能超脱之说，备受崇敬。其论述被编成《维摩诘所说经》，简称《维摩经》。其图像以东晋顾恺之在建康(今江苏南京)瓦官寺所绘最为知名。南朝梁昭明太子萧统小字维摩，唐王维字摩诘，皆取此为义。
平川：广阔平坦之地。 表示待人一片诚意，却不被对方理解。语出《水浒全传》二三回：“前车倒了千千辆，后车过了亦如言。分明指与平川路，却把忠言当恶言。”《醒世恒言．白玉娘忍苦成夫》：“众人连忙去取索子、
《列子．汤问》：“（钟）子期死，伯牙绝弦，以无知音者。”《吕氏春秋．本味》：“伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：‘善哉乎！鼓琴，巍巍乎若泰山。’少选之间，而志在流水，钟子期又曰：‘善哉
文集。唐郑準撰。《新唐书·艺文志四》著录郑準《渚宫集》一卷，《崇文总目》卷一二同。《宋史·艺文志七》作四卷。其后未见著录刊行，当已散佚。《全唐诗》存诗五首、断句一联，《全唐文》存文一篇。
明成化八年 (1472) 建，在今贵州三穗县东北坦洞乡。《方舆纪要》 卷122镇远府邛水司： 荡洞堡 “《黔略》 云，邛水、施秉与洪江一带生苗接踵，清浪卫止控扼在外道路，其苗所自入防御最切者，荡洞、得
报纸名。清光绪三十二年一月五日(1906.1.29)在开封创刊。河南学务公所主办。每日一张，篇幅大小不定，单面铅印。宣统三年六月二十四日(1911.7.19)停刊。
亦作南碕湖、南湖。在今安徽郎溪县西四十里，跨宣州市界。《元丰九域志》 卷6： 建平县有南碕湖。《舆地纪胜》 卷24广德军： 南漪湖 “在建平，即桐水下流”。又称大南湖，简称南湖、漪湖。在安徽省东南部宣
官名。(1)国子监诸学置，为学官。协助博士教授生徒。西晋始置，历代沿置。详“国子助教”、“国子监助教”。(2)太医官。协助诸博士以教生徒医学。北魏置太医助教。隋代太常寺太医署置二员。唐代太医署置药医助
1949年7月改淮南特区置，隶皖北行署区。治九龙岗 (今安徽淮南市东南九龙岗)。同年11月改置淮南矿区办事处。1951年改设淮南市，迁今治。1949年设置(县级)，治今安徽省淮南市田家庵。属皖北行署区
【生卒】：205—271【介绍】：西晋河内温人，字子初。司马孚子。初仕魏为郡上计吏，历平阳太守、洛阳典农中郎将。从司马懿讨王凌，以功封永安亭侯。为魏高贵乡公所亲待。出为征西将军，都督雍凉二州军事，御蜀
在今广东陆丰县东北。《清一统志·惠州府》：内洋山“在陆丰县东北六十里。旧名三白山。巨石对峙，循径而入，山涧屈曲。明季贼首杨子亮据此。今居民丛集，改曰内洋”。古山名。在今广东省陆丰市东北。中巨石对峙，循