经学历(歴)史
书名。清皮锡瑞撰。以经学流派为中心概述上起两汉下迄清代二千余年之经学通史，对经今古文学，鲁学、齐学、郑学、王学、南学、北学、宋学、汉学的发生演变与利弊得失均有评论。崇尚今文学，宣传“孔教救国”、“六经致用”等思想，并认为“天人本不相远，至诚可以前知”，为汉儒“天人感应”说辩解。反对宋人删经改经的风尚。不排斥古文学，肯定清代汉学家在辑佚、刊误订伪、文字训诂等方面的业绩。有周予同注本。
书名。清皮锡瑞撰。以经学流派为中心概述上起两汉下迄清代二千余年之经学通史，对经今古文学，鲁学、齐学、郑学、王学、南学、北学、宋学、汉学的发生演变与利弊得失均有评论。崇尚今文学，宣传“孔教救国”、“六经致用”等思想，并认为“天人本不相远，至诚可以前知”，为汉儒“天人感应”说辩解。反对宋人删经改经的风尚。不排斥古文学，肯定清代汉学家在辑佚、刊误订伪、文字训诂等方面的业绩。有周予同注本。
唐柳宗元《种树郭橐驼传》载：一善于植树者，驼背，人因号之曰“橐驼”。后以代指善于植树的人。清周亮工《病树》诗：“《檮杌》空名史，橐驼自有书。”【词语橐驼】 汉语词典：橐驼
明洪武初置，属湖广都司。治所即今湖北宜昌市。九年 (1376) 改为夷陵千户所。
【生卒】：1168—1221【介绍】：宋邛州临邛人，字中父。光宗绍熙四年进士。因祖父母及父相继谢世，哀泣失明，以授徒为业。曾任普州州学教授。精于《易》，深于《三礼》，曾与魏了翁相研讨。
官署名。元朝置。设于世祖至元二十五年 (1287)。掌诸色段匹。属户部。官名，元朝置，正四品。掌诸色缎匹。见《元史·百官志一》。
汉仲长统(179－220)撰。长统字公理，山阳高平(今山东省邹县西南)人。长统敢直言，不拘小节，时人称为“狂生”。州郡召用，皆称疾不就，后任尚书郎参曹操军事。《昌言》又名《仲长子昌言》，“昌”即“当”
北洋政府铨选制度中的一项规定。凡派驻国外的外交官、领事官，任满或因其他原因召回时，对其职务尚未作出具体安排之前，称为“待命”。依照民国十五年(公元1926年)七月十六日公布的《外交官领事官待命章程》规
读音：bèi宋封人被之后有备氏。(见《风俗通》)
满语官名。汉译为“典仪”。为王公府属官员之一种，掌礼节导引。清制，亲王府置六人，世子府五人，郡王府四人，长子府及贝勒、贝子、公府均各三人，官品自从四品至从八品不等。宣统元年(1909)，以避溥仪讳，改
1453—1521明湖广石首(今属湖北)人，字仲德。弘治进士。弘治四年(1491)充兴藩长史，进江西按察使。后扈从明世宗入继皇位，擢吏部右侍郎，迁礼部尚书兼文渊阁大学士。卒赠太子、太保。
【生卒】：?—257【介绍】：三国魏阳平卫国人。乐进子。累官扬州刺史。诸葛诞举兵反，袭扬州，斩琳。