书名。全名《皇朝经世大典》。元代官修政书。赵世延、虞集等撰。至顺二年(1331)修成。凡八百八十卷，目录十二卷，附公牍一卷，纂修通议一卷。分帝号、帝训、帝制、帝系、治典、赋典、礼典、政典、宪典、工典十门。六典又分若干科目，《元文类》所收虞集《经世大典序录》言之甚详。明修《元史》，志、表及列传多据此书。原书已佚。今存有影印《永乐大典》残本佚文及前人自《永乐大典》辑出之《大元马政记》、《元代画塑记》、《大元毡罽工物记》、《大元官制杂记》、《元高丽纪事》(见《广仓学窘丛书》)，《海国图志》所收《元经世大典图》和《元文类》所收《经世大典序录》。
三十一卷。明钟韶(生卒年和事迹不详)编。钟韶字身台，海盐(今属浙江)人。此书集诸书所载孔子问答之语，分为三十一篇。前有其甥郑心材所撰的《序》，称其书根据六经，节取百家。但《家语》自有全书，《礼记》列于
即“补服”。
《旧唐书．段秀实传》：“及韩曼追驾，秀实以为宗社之危，期於顷刻，乃使人走谕灵岳，窃令言印。不遂，乃倒用司农印印符以追兵。曼至骆驿得符，军人亦莫辩其印文，惶遽而迴。”唐朝段秀实被任为司农卿。他发现韩旻领
【介绍】：唐代散文家。字叔坚。祖籍琅玡(治今山东临沂)，京兆长安(今陕西西安)人。生卒年不详。天授元年(690)，判入高等，以亲累授衢州参军。与盈川令杨炯、信安尉桓彦範相得甚欢。历洛州温县、永昌二尉，
简称燕南廉访司。属元御史台直辖，为内八道之一。置司于真定路(治今河北正定)。
《书．顾命》：“皇后凭玉几，道扬末命。”后以“凭几”指皇帝临终付托。宋苏轼《答许状元启》：“先皇帝未明求衣，久已格于至治；洮盥凭几，尚不忘于选贤。”《明史．穆宗孝定李太后传》：“先生亲受先帝付托，其朝
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字大初，弘州顺圣(今属河北)人。好读书，尤长于《春秋》，为文简洁而有法。中统元年(1260)辟为掾史，兼掌书记。不久，辞归，隐居教授。后以选进读之士，应诏，授国史院编修官，拜监察御史。上疏制订法规，颁
源见“橘化为枳”。喻指改变了习性。清唐孙华《酩茗》诗：“久客惯北餐，如橘渐化枳。”
官名。周朝设此官，《周礼·夏官》有大驭中大夫二人。大驭即太驭；掌驾玉路祭祀等。此后，除北周设此官外，其余各代都不设。见《周礼·夏官·大驭》。