经世之用
亦称经世致用。即治理世务之用。明末清初顾炎武谓：“引古筹今，亦吾儒经世之用。”(《亭林文集》卷四)认为学习、引征古人的文章和行事，应以“治事”、“救世”为急务，主张“凡文之不关于六经之指、当世之务者，一切不为”(同上)。反对理学家不切实际的空虚之学。颜元主张的“实文、实行、实体、实用”，朱之瑜注重的“经邦弘化、康济艰难”等，均同属此说。道光间，龚自珍、包世臣、魏源等亦提倡“经世致用”。
亦称经世致用。即治理世务之用。明末清初顾炎武谓：“引古筹今，亦吾儒经世之用。”(《亭林文集》卷四)认为学习、引征古人的文章和行事，应以“治事”、“救世”为急务，主张“凡文之不关于六经之指、当世之务者，一切不为”(同上)。反对理学家不切实际的空虚之学。颜元主张的“实文、实行、实体、实用”，朱之瑜注重的“经邦弘化、康济艰难”等，均同属此说。道光间，龚自珍、包世臣、魏源等亦提倡“经世致用”。
即“段正严”。
【生卒】：1449—1514【介绍】：明苏州府吴县人，占籍顺天宛平，字景德。成化二十年进士。授工科给事中，迁礼科左给事中。议科举条格、论妖僧左道，皆切治体。正德时历陕西右布政使，迁南京太仆寺卿，除马政
①即今河北遵化市南三十里新店子镇。清同治 《畿辅通志》 卷54遵化州图： 南有新店。②即今内蒙古和林格尔县西南新店子乡。1971年在小板申村东发现汉代护乌桓校尉之砖墓，保存有五十多组彩绘壁画，为研究北
即“封巨”。
北宋置，属汉初县。在今四川武胜县南四十五里清平镇。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
内官合称。晋武帝设内官，以贵嫔、夫人、贵人为三夫人，位视三公。南朝宋孝武帝孝建三年(456)改以贵妃、贵嫔、贵人为之; 明帝泰始三年(467)又以贵姬代贵人。南齐高帝建元元年(479) 复晋制; 陈文
【生卒】：?——1644字质行，宜兴(今属江苏)人。崇祯十年(1637)进士。官知府，守重庆。张献忠破城，被杀。
通江(今属四川)人。清初，丈夫以不从薙发令将被杀，她先服毒自杀。
唐天宝元年 (742) 改温泉州置，治所在温泉县 (今广西宜州市东南清潭村)。乾元元年(758) 复改为温泉州。