粗布寺
亦作磋扑寺。在今西藏堆龙德庆县。藏传佛教噶玛噶举派主寺。南宋淳熙十四年(1187)，由该派创始人都松钦巴(1110—1193)兴建。都松钦巴死后，此寺寺主形成噶玛噶举派黑帽系活佛转世系统，为藏传佛教活佛转世制度之始。明代噶玛噶举派在藏传佛教各派中实力最为强大，此寺寺主(《明史》作哈立麻，即噶玛的别译)受明封为“如来大宝法王”，居藏传佛教各教派最高领袖地位。十七世纪中叶格鲁派(黄教)得势后，噶玛噶举派实力受挫，格鲁派派僧官常驻寺内以示监督。寺藏明代以来文物甚多。
亦作磋扑寺。在今西藏堆龙德庆县。藏传佛教噶玛噶举派主寺。南宋淳熙十四年(1187)，由该派创始人都松钦巴(1110—1193)兴建。都松钦巴死后，此寺寺主形成噶玛噶举派黑帽系活佛转世系统，为藏传佛教活佛转世制度之始。明代噶玛噶举派在藏传佛教各派中实力最为强大，此寺寺主(《明史》作哈立麻，即噶玛的别译)受明封为“如来大宝法王”，居藏传佛教各教派最高领袖地位。十七世纪中叶格鲁派(黄教)得势后，噶玛噶举派实力受挫，格鲁派派僧官常驻寺内以示监督。寺藏明代以来文物甚多。
读音：Piáojiā清代满族姓氏。世居萨穆占地方，刘庆华《满族姓氏录》收载; 《清通志·氏族略》作“飘佳”，姑兼收以备考。
《汉书．叔孙通传》：“大行设九宾，胪句传。”颜师古注引苏林曰：“上传语告下为胪。”后因以“汉胪”指帝王的诏旨。元周伯琦《纪恩三十韵》：“视学瞻周礼，圜门听汉胪。”【词语汉胪】 汉语词典：汉胪
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“蓬莱”。宋黄庭坚《逍遥乐》词：“休休，醉乡歧路，华胥蓬岛。”【词语蓬岛】 汉语词典：蓬岛
?—1251蒙古国将领。又译也孙脱额。兀良哈氏。成吉思汗十大功臣之一※者勒蔑之子。历仕成吉思汗、窝阔台汗、贵由汗三朝。以勇猛著称。宋开禧二年(1206)蒙古国建立时，以功任火儿赤(佩弓矢环卫者)千人之
頖又作泮。周代诸侯所设之大学。《礼记·王制》：“大学在郊，天子曰辟雍，诸侯曰頖宫。”有池，水环流其南，形半圆，故称泮。
读音：Ālùgū【综】 北魏孝文帝时改阿鹿桓、阿鹿孤氏均为鹿氏，见《魏书·官氏志》(7，70)。阿鹿孤似与阿鹿桓同源，皆出自鲜卑人。《姓氏词典》收载，其注引 《古今姓氏书辨证》云： “北魏时
源见“龟畴”。指传说中天帝赐给禹治理天下的九类大法，即《洛书》。泛指治理天下的大法。唐 张说之《开元正历颂》：“龟易八卦，龙书九畴。”唐王昌龄《箜篌引》：“仆本东山为国忧，明光殿前论九畴。”【词语九畴
官名。西汉置，东汉沿之，为杂号将军，统兵出征，事迄即罢。三国魏置为内军将领，有营兵，遂常设，以高功者任之。先设长史、司马、功曹等僚属，后省。元帝咸熙(264—265)中，司马昭为相国，置于相国府，统率
杂志名。清光绪三十二年(1906)冬在奉天(今辽宁)秘密创刊，而公开标署在日本东京出版。月刊。同盟会员朱霁青、钱公来等集资主办。以唤醒国人，奋发革命为主旨。因抨击时政被勒令停刊，仅出两期。