策论
科举取士制度。策即策问，论为议论。明代以前曾作为科举取士之制。明太祖定以八股文取士后，乡试、会试只重时文，其第二、三场及殿试虽有策论，但总以八股取士，策论遂成为与八股相对之制。崇祯十七年(1644)正月李自成农民军在西安开科取士，正式改八股为策论。试题为“定鼎长安赋”。入北京后，仍用为考选举贡诸生之法。
科举取士制度。策即策问，论为议论。明代以前曾作为科举取士之制。明太祖定以八股文取士后，乡试、会试只重时文，其第二、三场及殿试虽有策论，但总以八股取士，策论遂成为与八股相对之制。崇祯十七年(1644)正月李自成农民军在西安开科取士，正式改八股为策论。试题为“定鼎长安赋”。入北京后，仍用为考选举贡诸生之法。
【生卒】：?—970【介绍】：宋太原人。历仕后汉、后周。宋初，为左骁卫上将军。性鄙吝，务聚敛。罢镇后，常忽忽不乐，妻识其意，引遍阅囊储，方自释。
一卷。清毕沅撰。参见《说文解字旧音》。是书把《说文》中本为一字(即异体字)，经典或世俗别为二义的字汇为一编，本着许慎据形著训的原则加以考辨。例如：“求”“裘”、“裳”“常”、“祀”“禩”、“祐”“烜”
【生卒】：1591—1640【介绍】：明苏州府吴县人，字灵均。赵宦光子。承父学，喜搜金石，尝汇各种碑目识跋，及近代续出为见闻所及者，为《寒山金石时地考》。
《宋书．乐志一》：“《凤将雏歌》者，旧曲也。应璩《百一诗》云‘为作《陌上桑》，反言《凤将雏》。’然则《凤将雏》其来久矣，将由讹变以至于此乎？”古曲《凤将雏》是咏凤雏，亦可咏俊杰。后遂用为咏父子相携之典
宋至清统治阶级对部分黎族的称谓。最早见于《桂海虞衡志·志蛮》。指居处接近汉人，受汉人经济文化影响较深，能听官约束，供赋役的部分黎人。社会经济发展接近汉族水平，民族传统风俗习惯已较淡薄。
【介绍】：清江苏吴江人，字景鸿，一字镜泓。雍正岁贡。曾从叶燮游。工诗词。有《分干诗钞》、《月珮词》。
源见“东方千骑”。借指《陌上桑》诗中采桑女子罗敷。亦泛指美丽而坚贞的女子。清袁于令《西楼记．自语》：“他那里痴心待结天边网，俺这里坚守争如陌上桑。”【词语陌上桑】 汉语词典：陌上桑
在今湖北枣阳市东南。《方舆纪要》卷79枣阳市：华阳河“在县南四十里。源出武王山，西流入白河”。
一卷。清顾有孝(1619－1689)编。顾有孝详见《江左三大家诗抄》条。此集为乐府诗选。前有作者自序，称自汉到唐乐府有数十家，而最有影响的如郭茂倩之《乐府诗集》、左克明之《乐府》、吴兢之《乐府题要解》
在今湖南浏阳市西。《方舆纪要》 卷80浏阳县 “龙津水” 条下： 清渭水 “在县西五十里。流入长沙县，从浦子口入湘江。其水澄澈，因名”。