元代白话圣旨碑之一。碑在今云南昆明市筇竹寺大殿右壁，保存完好。为元仁宗延祐三年(1316)所颁圣旨。碑正面为汉文，文二十行，正书。碑之行文体例与一般元代白话圣旨类似，碑阴为蒙文，文二十行，碑额为八思巴字“云南王藏经碑”六字，系元顺帝至元六年(1340)云南王阿鲁所颁令旨，文中有“云南鸭池城子玉案山筇竹寺”。《元史》、拉施特《史集》数见作鸭赤或押赤，可证鸭池即鸭赤、押赤，即今云南昆明。碑中主要内容是仁宗命该寺住持和尚立教法门、护持藏经，并命地方官府保护寺产，免征赋役。另有关于云南王阿鲁及秃坚、伯忽发动天历镇兵之变的重要史料，为研究蒙古史及蒙古语言文字史、元史及云南史的珍贵资料。
在今台湾省屏东县东南，恒春半岛西部。《清史稿·地理志》 台南府： “枫港” 等 “并在恒春县北，西流入于海”。
女官名，西汉末年王莽置，为三夫人之一。《汉书·王莽传下》：“备和嫔、美御、和人三，位视公。”
【介绍】：战国时赵国人。或称仇郝。赵武灵王二十九年，赵人楼缓至秦为相，于赵不利。赵乃使液赴秦游说。秦果疑楼缓，免之而使魏冉为相。
苗族的一支。名称始见于明代。以其衣裙多藏青色而得名。自称“模”、“毛”之清化音，部分地区自称“嘎脑”(苗语译音)。操苗语之黔东方言。主要分布在黔东南及桂北、安顺地区及湖南靖县等地。详见“苗族”(133
清代屯田、漕运之军事组织。顺治三年(1646)，定其官制，卫设守备一人，兼管屯田，下设千总、把总，分理卫事。有漕地区又根据漕船之多寡，分设漕帮，每帮有领运千总二人，随船督运。雍正二年(1724)，裁撤
二卷。清惠栋撰。此书对于古文孔传主异义。比如“平章百姓”一条，《尚书大传》作“辩章”，《史记》作“便章”；而下文“平秩”中的“平”字，《大传》作“便”，郑玄也作“便”，“便”与“辨”同音。然而《毛诗》
在今湖南汝城县东十七里。《方舆纪要》卷82桂阳县： 洞灵山 “有岩洞池泉之胜”。
即今河北抚宁县东南三十里洋河西岸西河南乡。清光绪《抚宁县志》卷8：西河南堡“(管)西河南，距城三十里”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清福建安溪人，字安卿。李光地次弟。以举人官素鱼知县。精算学，曾为梅文鼎刻《方程论》于泉州。又为梅文鼎誊写《几何补编》。