筇竹寺
原名玉案寺。位于今云南昆明市西北郊十三里玉案山上。传说宋大理国鄯阐侯高光及弟猎犀牛至其地，犀牛失踪，复见群僧隐去，所遗筇竹杖生长成林，因建此寺。据考证，寺当建于宋末元初，元代规模具备，高僧洪镜雄辩在南宋绍定六年(1233)，回滇驻寺传播佛教，寺更以此著名。后遭焚毁，明永乐二十年(1422)至宣德二年(1427)重建，清康熙、光绪两次修葺。现存建筑有元代遗风。占地约六十余亩，以大雄宝殿为主，寺内有天台来阁、梵音阁等建筑和白话《圣旨碑》、清代黎广修塑造的五百罗汉像，具有很高艺术价值。
原名玉案寺。位于今云南昆明市西北郊十三里玉案山上。传说宋大理国鄯阐侯高光及弟猎犀牛至其地，犀牛失踪，复见群僧隐去，所遗筇竹杖生长成林，因建此寺。据考证，寺当建于宋末元初，元代规模具备，高僧洪镜雄辩在南宋绍定六年(1233)，回滇驻寺传播佛教，寺更以此著名。后遭焚毁，明永乐二十年(1422)至宣德二年(1427)重建，清康熙、光绪两次修葺。现存建筑有元代遗风。占地约六十余亩，以大雄宝殿为主，寺内有天台来阁、梵音阁等建筑和白话《圣旨碑》、清代黎广修塑造的五百罗汉像，具有很高艺术价值。
简称“试御史”。明朝任官制度中的一种试职。入都察院为监察御史的官员，先以试职的身分在院工作一年，以熟悉政务，并听本院考察其品行才识，堪用者乃实授，故名。
杂志名。由《秦陇》改名而成。清光绪三十四年正月初一日(1908.2.2)在日本东京出版。月刊。陕西留日学生主办，党积龄(松年)编辑。以鼓吹实行革命，救亡图存，警醒桑梓，鼓铸国魂，保卫陕甘利权为主旨。尤
读音：zāo【源】①见《万姓统谱》(15，21)。②回族姓。【布】新疆呼图壁(342)、北京(91)、内蒙古呼和浩特等地均有此姓。【人】糟士奇，明时陕西风翔人，嘉靖举人(15，21，60)。现行罕见姓
见“罗武”(1415页)。
即岩绿县。隋置，为朔方郡治。治所在今陕西靖边县东北白城子古城。《新唐书·地理志》 夏州朔方郡朔方县： “本嵓录，贞观三年更名。”
清．潘永因《宋稗类钞》：“宋文彦博，幼与群儿击毬入柱穴中，不能取，以水灌之，毬浮出。”宋文彦博幼时极为聪明，一次与群儿做踢毬游戏，毬掉入柱穴之中，别的孩子都想不出办法，文彦博往穴中灌水，毬浮上水面，遂
原名江宁铁路。在今江苏南京市内。清光绪三十三年至宣统元年 (1907—1909) 筑成从下关经鼓楼至万寿宫段，长11.9公里。1928年改称京市铁路。1935年延筑至中华门，全长14.4公里。1958
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。(1)西周置，主管周王室车马驾御之事。(2)西魏、北周时御正中大夫之省称。
六卷。清李锡书撰。锡书字璧斋，山西静乐人，乾隆庚戌(1790)进士，官江西于都县知县。此书书首有李氏自序。卷一至卷六依次为《天官图说》、《地官图说》、《春官图说》、《夏官图说》、《秋官图说》和《六官总