竺法护
又称法护，即昙摩罗刹(一作昙摩罗察)。西晋敦煌(今属甘肃)人，祖籍月支，本姓支。八岁出家，师事竺高座，故姓竺。时大乘经典多在西域，乃随师游历西域诸国，通三十六国语，遍学诸经古训及音义，携大量胡本还。自敦煌至长安，沿路传译，泰始二年(266)译《须真天子经》;其后又译《修行道地经》、《正法华经》、《勇伏定经》;永嘉二年(308)于天水(今属甘肃)译《普曜经》。所译诸经约一百五十部，对大乘教派在中国传播，有重大影响。后死于凉州(治今甘肃武威)。
又称法护，即昙摩罗刹(一作昙摩罗察)。西晋敦煌(今属甘肃)人，祖籍月支，本姓支。八岁出家，师事竺高座，故姓竺。时大乘经典多在西域，乃随师游历西域诸国，通三十六国语，遍学诸经古训及音义，携大量胡本还。自敦煌至长安，沿路传译，泰始二年(266)译《须真天子经》;其后又译《修行道地经》、《正法华经》、《勇伏定经》;永嘉二年(308)于天水(今属甘肃)译《普曜经》。所译诸经约一百五十部，对大乘教派在中国传播，有重大影响。后死于凉州(治今甘肃武威)。
或作旧土尔扈特南路旗。清乾隆三十六年 (1771) 渥巴锡率土尔扈特部由伏尔加河流域回到祖国后设置，属乌讷恩素珠克图盟。驻牧地在今新疆和静县北。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今广东鹤山市北古劳镇。明万历《广东通志》卷16：新会县有古劳墟。清属鹤山县，有把总驻防。
官名。北宋熙宁三年(1070)，中书置检正官，以京朝官充任，掌纠正省务。后以选人领其职，即称习学公事。元丰四年(1081)罢。熙宁七年大理寺亦置，选曾试刑法、循两资以上者充任，佐理大理寺所掌公事。
《太平御览》卷八七二引《符瑞图》：“日，二黄人守者，外国人方自来降也。”后因以“黄人守日”比喻朝政清明，国力强盛。宋王禹偁《授御史大夫可司徒门下侍郎平章事制》：“俨威容而青女司霜，荐祥瑞而黄人守日。”
东汉章帝建初八年(83)因大司农郑弘所奏开凿。在零陵(治今广西全州西南)至桂阳(治今湖南郴州)之间，为中原与交趾陆路通道。
敕勒之一部。公元四世纪末、五世纪初拓跋魏迁漠北敕勒(高车)入居今内蒙古及山西、河北北部。居武周塞(今山西左云)外以东者称东部敕勒，集中在六镇中的柔玄、怀荒、御夷三镇;居武周塞以西者称西部敕勒，集中在武
同“冠沐猴”。宋范成大《病起初见宾僚》诗：“浪将冠服衣猿狙，因病偷闲稍自如。”
源见“庄周梦蝶”。指庄周梦中的幻觉。闽徐夤《初夏戏题》诗：“青虫也学庄周梦，化作南园蛱蝶飞。”明无名氏《精忠记．赴难》：“功多的也是空，名高的也是空，都做了一枕庄周梦。”【词语庄周梦】 汉语词典：
官制用语。或仅称“迁”。指官员调动。《商君书·农战》： “常官治则迁官。”详见“迁”