竺法护
又称法护，即昙摩罗刹(一作昙摩罗察)。西晋敦煌(今属甘肃)人，祖籍月支，本姓支。八岁出家，师事竺高座，故姓竺。时大乘经典多在西域，乃随师游历西域诸国，通三十六国语，遍学诸经古训及音义，携大量胡本还。自敦煌至长安，沿路传译，泰始二年(266)译《须真天子经》;其后又译《修行道地经》、《正法华经》、《勇伏定经》;永嘉二年(308)于天水(今属甘肃)译《普曜经》。所译诸经约一百五十部，对大乘教派在中国传播，有重大影响。后死于凉州(治今甘肃武威)。
又称法护，即昙摩罗刹(一作昙摩罗察)。西晋敦煌(今属甘肃)人，祖籍月支，本姓支。八岁出家，师事竺高座，故姓竺。时大乘经典多在西域，乃随师游历西域诸国，通三十六国语，遍学诸经古训及音义，携大量胡本还。自敦煌至长安，沿路传译，泰始二年(266)译《须真天子经》;其后又译《修行道地经》、《正法华经》、《勇伏定经》;永嘉二年(308)于天水(今属甘肃)译《普曜经》。所译诸经约一百五十部，对大乘教派在中国传播，有重大影响。后死于凉州(治今甘肃武威)。
源见“赤汗赭沫”。本为西域骏马名。流汗如血，故称。后多以泛指骏马、名马。唐杜甫《洗兵马》诗：“京师皆骑汗血马，回纥喂肉蒲萄宫。”宋苏轼《次韵孔文仲推官见赠》：“君如汗血马，作驹已权寄。”【词语汗血马】
杂任职名。唐于左春坊内直局置，员额八人，掌东宫伞扇。伞与扇都是一种仪仗。
【介绍】：清浙江钱塘人，字主调，号藕房。官江苏布政司理问，调常熟知县。工诗，尤长咏物。兼善画，所写山水人物有出尘之概。
源见“车右伏剑”。谓忠君爱国。陈玉树《乙未夏拟李义山〈重有感〉》诗：“越甲鸣君情共愤，百蛮终献吉光裘。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1269—1326【介绍】：元锦州人，字允蓺。初为锦州儒学正，仁宗延祐间累擢为监察御史，劾罢丞相铁木迭儿。出知云州。仁宗死，铁木迭儿再相，罢官。泰定元年起为辽阳行省左司郎中。
【生卒】：1264—1329【介绍】：元龙兴路武宁人，字仪之。历官分宜县丞、抚州路平准行用库提领，光泽、建阳县尹，终泉州路推官。
突厥文碑铭。1912年波兰学者阔特维奇在蒙古国乌兰巴托附近之伊赫·和硕特地方发现。故又称伊赫·和硕特碑。碑今仍存发现地。碑文刻在石碑四边，共29行，残破颇甚。约建于唐开元九年(721)左右。碑主为暾欲
明朝按察司佥事之别称。
在今贵州湄潭县北。《清一统志·平越州》：北门渡“在湄潭县北。为龙泉、婺川要道”。