竹间道人自述年谱
书名。清黎培敬撰。起道光六年(1826)，迄光绪八年(1882)。以记谱主任贵州学政、巡抚时之经历、家事为主，间涉贵州吏治民情及经济状况。有重要参考价值。有光绪十七年湘潭黎氏刊本。
书名。清黎培敬撰。起道光六年(1826)，迄光绪八年(1882)。以记谱主任贵州学政、巡抚时之经历、家事为主，间涉贵州吏治民情及经济状况。有重要参考价值。有光绪十七年湘潭黎氏刊本。
源见“三折肱为良医”。喻指经验，良方。《西游记》六九回：“见你君臣出榜招医，是我大施三折之肱，把他相思之病治好了。”见“三折肱为良医”。《西游记》70回：“见你君臣出榜招贤，是我大施～，把他相思之病治
见“乞合都”(123页)。
【介绍】：元乐平州人，字天则。顺帝至正间，募兵夺回德兴县。后与红巾军战，马陷泞泥中，被杀，谥忠显。
在今云南永平县东北五里。《方舆纪要》卷118永平县：关索砦“周回二里。俗传蜀汉将关索所筑。寨下有洞，首尾相通，樵牧过之，常闻洞中有戈戟声”。
源见“锦囊佳句”。称集存的诗作。清吴伟业《盐官僧香海问诗》诗：“索我囊中诗，搔首不能对。”
同“子敬琴亡”。唐戴叔伦《吊畅当》诗：“徒闻子敬遗琴在，不见相如驷马归。”
春秋时郑国执政者的称谓。《左传·襄公二年》：“子罕当国，子驷为政，子国为司马。”为政又叫听政，其地位次于当国。参见“听政”。
源见“出山小草”。指隐居者。金元好问《洞仙歌》词：“似山中远志，漫出山来，成个甚，只是人间小草。”
官署名。宋初置，领河渠之事。仁宗嘉祐三年(1058)废，其职归都水监。
ㄅㄨˋ ㄕˊ ㄧㄢ ㄏㄨㄛˇ bù shí yān huǒ 73 ① 指不吃熟食。道家修炼主张绝粒却谷，不吃世间烟火物。《终有报》第一回：“人都道他不食烟火，体气欲仙。”见“不吃烟火食。”《玉娇梨》