章嘉呼图克图
清代所封内蒙古地区藏传佛教格鲁派(黄教)大活佛。其一世名阿旺洛桑却丹，生于青海宗喀宗塞依格地区的多达秋村。清康熙四十年(1701)奉旨常驻内蒙古多伦汇宗寺及北京嵩祝寺。四十四年受封“呼图克图”、“灌顶普善广慈大国师”，掌管内蒙古地区喇嘛事务。五十二年奉旨随康熙帝巡视多伦。五十四年于多伦圆寂，传承六世。
清代所封内蒙古地区藏传佛教格鲁派(黄教)大活佛。其一世名阿旺洛桑却丹，生于青海宗喀宗塞依格地区的多达秋村。清康熙四十年(1701)奉旨常驻内蒙古多伦汇宗寺及北京嵩祝寺。四十四年受封“呼图克图”、“灌顶普善广慈大国师”，掌管内蒙古地区喇嘛事务。五十二年奉旨随康熙帝巡视多伦。五十四年于多伦圆寂，传承六世。
源见“贾生赋鵩”。指汉贾谊。泛指仕途失意之人。南唐李中《吉水作尉时酬阎侍御见寄》诗：“谬佐驱鸡任，常思赋鵩人。”【词语赋鵩人】 汉语词典：赋鵩人
明代负责领运漕船交纳漕粮之管事。每船一名，下管漕军十人。
报纸名。清光绪二十九年(1903)初在广东汕头创刊。日出一大张。袁守明主办。设论说、日俄战记、专件、潮记、粤记、京省新闻、各国新闻、小说、笑林、粤讴、谜语等栏目。后改名《鮀江公理报》。
二卷。不著撰人姓氏。即无凡例又无序跋，也不分条目。分上下二卷，上卷采撮阴阳五行之说，多穿凿附会。如“阳属万化动者也，动者变；阴属万物静者也，静者定。乾坤者，天地之体也，坎离者，天地之用也。阳生于阴，积
内言：妇女在闺房所说的话。外：男子言所说的有关公务之言。 旧时严男女之防，认为妇女在闺中所说的话，不得外传，男子有关公务之言，也不得传入闺房。语出《礼记．内则》：“男不言内，女不言外。内言不出，外言
读音：yòu xíng【源】 ①春秋时晋国贾华为右行，其后因官为氏，见《风俗通》(7，9，17，60)。 ②春秋时晋文公作三行以御戎，屠击将右行，子孙因以为氏(7，21，60)。【变】 后改为右氏(6
约470—527北魏范阳涿县(今河北涿州)人，字善长。太和十八年(494)以尚书主客郎随孝文帝北巡，沿途考察怀朔(今内蒙古固阳县南)、武川(今内蒙古武川县西)、抚冥(今内蒙古四子王旗东南)、柔玄(今内
新莽时六上卿合称。始建国元年(后9)，王莽更名光禄勋曰司中，太仆曰太御，卫尉曰太卫，执金吾曰奋武，中尉曰军正，又置大赘官，主乘舆服御物，后又典兵秩，位皆上卿，号曰六监。西汉末年王莽置，为六卿的合称。即
宫廷给使名。辽置，属裀褥局。见“著帐局”。
清代宫廷歌舞。为“庆隆舞”之文舞。源自满族传统民间歌舞“空齐舞”。一般在除夕、上元节等重要节日宴享时举行。舞时选侍卫之狷捷者10人，俱着一品朝服于庭院而舞。歌者着豹皮、貂帽。以满语奏歌，敷陈国家忧勤开