章嘉呼图克图
清代所封内蒙古地区藏传佛教格鲁派(黄教)大活佛。其一世名阿旺洛桑却丹，生于青海宗喀宗塞依格地区的多达秋村。清康熙四十年(1701)奉旨常驻内蒙古多伦汇宗寺及北京嵩祝寺。四十四年受封“呼图克图”、“灌顶普善广慈大国师”，掌管内蒙古地区喇嘛事务。五十二年奉旨随康熙帝巡视多伦。五十四年于多伦圆寂，传承六世。
清代所封内蒙古地区藏传佛教格鲁派(黄教)大活佛。其一世名阿旺洛桑却丹，生于青海宗喀宗塞依格地区的多达秋村。清康熙四十年(1701)奉旨常驻内蒙古多伦汇宗寺及北京嵩祝寺。四十四年受封“呼图克图”、“灌顶普善广慈大国师”，掌管内蒙古地区喇嘛事务。五十二年奉旨随康熙帝巡视多伦。五十四年于多伦圆寂，传承六世。
九条牛身上的一根毛。比喻微不足道。语出汉司马迁《报任安书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异?”韩愈《庭楸》：“九牛亡一毛，未在多少间。”杜牧《洛中监察病假满送韦楚老拾遗归期》：“独鹤初冲太
名纣，或作受，又称辛、受辛、商辛、商纣、商王纣、商王帝辛。商朝最后一王。帝乙之子。帝辛是庙号。即位后好酒淫乐，使师涓作靡靡之音。为聚财而加重贡赋。广建离宫别馆。重用谀臣费仲、蜚廉、恶来。炫耀武力，大蒐
【生卒】：?—1767【介绍】：清汉军镶黄旗人。乾隆元年武进士。授头等侍卫。累迁福建漳州镇总兵，疏请严治漳州“闯棍”之恶习。历琼州、金门、台湾、狼山诸镇，官至福建陆路提督。卒谥昭毅。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又名灵山寺。在今浙江宁波市西北洪塘镇北灵山山岙。始建于唐，北宋大中祥符六年 (1013)重建。在中轴线上有天王殿、大雄宝殿、观音堂、藏经楼，以及两侧僧房、钟鼓楼等，依山势而建。大殿仍保持北宋建筑风格，
三国吴孙皓迁都武昌，百姓心怀怨恨，有童谣云：“宁饮建业水，不食武昌鱼。”见《三国志·吴志·陆凯传》。后用为咏武昌之典。独孤及《下弋阳江舟中代书寄裴侍御》：“得餐武昌鱼，不顾浔阳田。”
同“黄骊牝牡”。金元好问《杜诗学引》：“但未知九方皋之相马，得天机于灭没存亡之间，物色牝牡，人所共知者为可略耳。”明李贽《西征奏议后语》：“吁！此何事也，而可以牝牡索骏，坐断成事于数千里之外耶！”【词
【生卒】：?——1821原名和宁，避道光帝讳而改。字太#。姓额勒德特。蒙古镶黄旗人。乾隆中期进士。历官理藩院、工部、户部侍郎，礼部、兵部尚书，军机大臣，领侍卫内大臣，先后出任安徽、四川布政使，山东巡抚
官名。春秋时晋国置。掌接待宾客及出使。《大戴礼记·卫将军文子》：“(羊舌大夫)至于其为和容也，温良而好礼，博闻而时出其志。”卢辨注：“和容，主宾客也。”王聘珍解诂：“主宾客，谓应对诸侯及受命而使也。”
【生卒】：1640——1663姓佟佳，固山额真佟图赖之女。本姓佟，属汉军旗，后升为满洲旗，改姓佟佳。初为妃。后生康熙帝玄烨。康熙即位，尊为皇太后。康熙二年卒。