窝泥
又称斡泥、和尼、俄尼、和泥、禾泥、倭泥、豪泥。元、明、清时今哈尼族的自称。前身为唐代“和蛮”。主要来源于古昆明人。保有父子连名制、火葬等习俗。元明以来，主要聚居在今红河哈尼族彝族自治州及元江、墨江、思茅等地，散及周围一些地方。地区间经济文化发展不平衡，形成多种支系及称谓。见于清代记录的，有以服饰为区别的黑窝泥、白窝泥，又有罗缅、豪尼、卡惰、必约、黑铺、儒比、喇乌等称谓。
又称斡泥、和尼、俄尼、和泥、禾泥、倭泥、豪泥。元、明、清时今哈尼族的自称。前身为唐代“和蛮”。主要来源于古昆明人。保有父子连名制、火葬等习俗。元明以来，主要聚居在今红河哈尼族彝族自治州及元江、墨江、思茅等地，散及周围一些地方。地区间经济文化发展不平衡，形成多种支系及称谓。见于清代记录的，有以服饰为区别的黑窝泥、白窝泥，又有罗缅、豪尼、卡惰、必约、黑铺、儒比、喇乌等称谓。
字遵道，遁弟。起家为员外散骑侍郎。奉迎庄帝於河阳，昼夜陪侍。帝谓举目异人，得逸可自慰。为光州刺史，赈给灾民，严格约束兵吏，境内称治。后尔朱仲远遣使至州杀之，年三十二。吏民斋供，一月不绝。(，参见《北史
即今江西婺源县西中云镇。清康熙《徽州府志》卷1婺源县：三十都有中云村。光绪《婺源县志》卷2：三十都“中云，离城四十里”。(1)在江西省婺源县中南部。面积145平方千米。人口1.4万。镇人民政府驻中云，
谓窃据高位而无功食禄。义同“尸位素餐”。《汉书．杨恽传》：“已负窃位素餐之责久矣。”颜师古注：“素，空也；不称其职，空食禄也。”连动 素餐，白吃，比喻白拿俸禄。窃据官位，白白拿俸禄，却不办好事，于国于
又作奔古尔著簇、奔古尔着簇。明代藏区部落名。属洮州卫，在今甘肃临潭县境。成化六年(1470)，族人龙卜节等入朝贡马及盔甲等物，赐以衣服、彩缎等。此后，其首领不断依例入贡明廷。成化十二年(1476)派米
【介绍】：鱼玄机作。《全唐诗》二首分列重题，今据《才调集》并此题下。二诗皆写闺怨，表达了被李亿抛弃后，自己孤苦悲凉的心情。前首直言情人离去，只剩自己孤身独眠，与残灯野蛾相伴，孤寂愁怨之情溢于言表。后首
?—297西晋扶风(治今陕西泾阳西北)人。任汧督，封关中侯。元康六年(296)，郝度元、齐万年起兵关中，乃率众固守汧县孤城(今陕西眉县东)。经历寒暑，临危不惧，城得不陷。雍州从事忌其功，极推小疵，枉死
读音：Dádáèrdǎi元代蒙古族姓氏，乃元蒙“七十二种姓”之一。陶宗仪《南村辍耕录》收载; 《续通志·氏族略》译作“塔塔尔岱”。
【介绍】：元镇江人。以医名，滑寿从其学。
又名历山。亦作殽山。在今山西绛县东南与垣曲县交界处。《山海经·北次三经》： 教山 “其上多玉而无石，教水出焉，西流注入河”。《寰宇记》 卷47绛县： “教山今名效山，亦名罩山，在县东南八十五里。”
?—720?唐代奚族部落联盟将领。为牙官。部落联盟首领李大酺附唐，尚唐固安公主。玄宗开元八年(720)，大酺率兵讨契丹，战死。弟鲁苏嗣位。于时，他策划奚族谋反，事为固安公主所知，遂置酒诱杀之。