稠桑
即春秋之桑田。在河南灵宝市北。《北史·魏孝武帝纪》:永熙三年(534)孝武西奔,“至稠桑,潼关大都督毛洪宾迎献食”,即此。
即春秋之桑田。在河南灵宝市北。《北史·魏孝武帝纪》:永熙三年(534)孝武西奔,“至稠桑,潼关大都督毛洪宾迎献食”,即此。
在今新疆吐鲁番市东北约八十里。为唐代佛寺遗址。两处在山腰,两处在山麓,共计有洞窟十个。系用土坯砌筑,窟内间有壁画。大多有回鹘文题记。
萨满教神祗之一。鄂伦春语音译,亦作“透欧玛路”。流行于今内蒙古、鄂伦春族地区。据说鄂伦春人过去供奉的几十种神中,其地位最高,能统治诸神。家家都供。它既能保护人畜平安,也可保佑多捕猎物,故凡人、马有病或
官名,汉置,为郡县佐吏,位在录事掾和录事史下,掌本曹文书。
①在今湖南沅陵县西南七里。《方舆纪要》卷81沅陵县“南山”条下:龙腾山“高耸突出”。②在今四川南溪县东。《舆地纪胜》卷163叙州:龙腾山“去南溪县东五里。其北有石横空,长四丈许。父老相传云龙桥”。《方
1803—1826清代青海地区藏传佛教活佛,嘉庆七年(1802),罗桑却吉尼玛圆寂后,被选认为转世灵童,即土观呼图克图四世。藏族。出生于今甘肃省天祝藏族自治县。曾于郭隆寺和哲蚌寺郭莽札仓学经。道光四年
战国、秦、汉时年终考核地方官员的方法。战国时,地方官员须将一年应收赋税数额,分别写在两片木券上,一片留地方保存,一片呈送国君或国王,作为考核地方官员的依据,称为上计。汉代由县令(长)将县的户口、垦田、
书名。近人王国维撰。一卷。是书主要内容有:一、考证殷人以日为名号之由来。如证殷人有取名上甲、大甲、小甲、河亶甲、沃甲、羊甲、且甲,是因“以甲日生者,祭以甲日”之故。二、考殷先公先王皆特祭,谓殷人祭先公
①唐武德五年 (622) 置,治所交趾县 (今越南河内市西北)。六年 (623) 改为南慈州。②唐贞观八年 (634) 改南汾州置,治所在吉昌县 (今山西吉县)。辖境相当今山西吉县、乡宁等县地。天宝元
后妃所乘之车的一种。翟,雉鸟。以雉羽两重为蔽者,为重翟车。次其羽使相迫近者,为厌翟车。不重不厌以雉羽为饰者,为翟车。《周礼》王后之五辂,重翟、厌翟、安车、翟车、辇车。翟车,贝面组总有幄而无盖,王后乘以
?—1684清汉军正白旗人,字佑君。初授佐领。顺治间官国史院学士、江西巡抚。三藩叛起,晋江西总督,转战江西各地,东抗耿精忠,西御吴三桂,又随大军入定湘、黔。康熙二十一年(1682)调湖广总督,后卒于任