种放
956—1016
北宋洛阳(今属河南)人，字明逸。不事举业，隐居终南山豹林谷，以讲习为业，自称“退士”，号云溪醉侯。不喜佛教，曾裂佛经以制帷帐。始屡召不起，咸平五年(1002)，以张齐贤荐，召对，授左司谏，直昭文馆。后常往返山林与朝廷之间，每至京师，秦、雍生徒多从之受业。从封泰山，祠汾阴，累迁工部侍郎。曾上《时议》十三篇，议论时政。晚节颇饰舆服，广置良田，纵子弟恣横不法，为时论所鄙。多为歌诗，著有《退士传》。
北宋洛阳(今属河南)人，字明逸。不事举业，隐居终南山豹林谷，以讲习为业，自称“退士”，号云溪醉侯。不喜佛教，曾裂佛经以制帷帐。始屡召不起，咸平五年(1002)，以张齐贤荐，召对，授左司谏，直昭文馆。后常往返山林与朝廷之间，每至京师，秦、雍生徒多从之受业。从封泰山，祠汾阴，累迁工部侍郎。曾上《时议》十三篇，议论时政。晚节颇饰舆服，广置良田，纵子弟恣横不法，为时论所鄙。多为歌诗，著有《退士传》。
同“含饴弄孙”。清 龚玉晨《紫姬小传》：“饴含抱孙，亦止孝先一人。”见“含饴弄孙”。清·龚玉晨《紫姬小传》：“～，亦止孝先一人。”【词语饴含抱孙】 成语：饴含抱孙汉语词典：饴含抱孙
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今福建永安市西南下湖口。明正统五年(1440) 置巡司于此。
即波斯文字。元时波斯语为亚洲穆斯林通行书面语。世祖至元二十六年(1289)立回回国子学，进行教习。仁宗延祐元年(1314)，别置回回国子监。
读音：Zhū【源】 见《清稗类钞·姓名类》(30)及《新编千家姓》(73，91)。汉族及海南黎族均有此姓。 【布】 浙江上虞(279)、广东顺德(363)、高州、湖南宜章(377)等地均有此姓。现行较
契丹语一地方单位名称。为※官卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。属辽世宗※积庆宫。 “迭里”，又译作“牒里”，“特”，疑为词尾。是宫下有一抹里名“牒里得”;伯德部下有一※石
在今广东广州市东珠江北岸。《新唐书·地理志》： 南海县有紫石戍。《元和志》 卷34南海县：紫石戍 “在县东七十里”。
1685—1763清宗室。满洲镶白旗人。爱新觉罗氏。康熙第十二子。康熙四十八年(1709)，封贝子。屡从帝巡幸。五十六年(1717)，署内务府总管。寻掌正白旗满洲、蒙古、汉军三旗事务。六十年(1721
即今江苏江都市东南张纲镇。东汉时广陵太守张纲于此开张纲沟，镇因沟为名。
在今北京市延庆县东北。《方舆纪要》卷17永宁县：红土坡“在县东北二十五里”。