祭仲
又称祭仲足、祭足。春秋时郑国人。事郑庄公为卿。郑庄公三十七年(前707)率左拒之师参与繻葛之战，大败周桓王。四十三年，郑庄公死，他立庄公太子忽，是为昭公。旋被宋人劫持，归后被迫改立公子突，即厉公，昭公奔卫。郑厉公四年(前697)，厉公以他专擅国政，谋使雍纠杀之，赖其女告密，执杀雍纠，厉公奔蔡，昭公复位。郑子亹元年(前694)，齐伐郑，师至首止(今河南睢县东南)，郑子亹等往见齐襄公，为齐所杀。他因知齐襄公与子亹有怨，称病未往，以此免祸，时人曰“祭仲以知免”。
又称祭仲足、祭足。春秋时郑国人。事郑庄公为卿。郑庄公三十七年(前707)率左拒之师参与繻葛之战，大败周桓王。四十三年，郑庄公死，他立庄公太子忽，是为昭公。旋被宋人劫持，归后被迫改立公子突，即厉公，昭公奔卫。郑厉公四年(前697)，厉公以他专擅国政，谋使雍纠杀之，赖其女告密，执杀雍纠，厉公奔蔡，昭公复位。郑子亹元年(前694)，齐伐郑，师至首止(今河南睢县东南)，郑子亹等往见齐襄公，为齐所杀。他因知齐襄公与子亹有怨，称病未往，以此免祸，时人曰“祭仲以知免”。
古驿站名。元明时交通有陆站、水站、海站，又分牛站、马站、车站、江船站、轿站、狗站等。东北方面，自海西(今哈尔滨附近)至东黑龙江口，凡五十四站，其第三十二站药乞站以下均称狗站。元代女真人交通运输有狗车，
四卷。清锡良撰。锡良，蒙古镶蓝旗人，拜日特氏。同治进士。历任知县、知州，沂州府知府、湖南布政使、闽浙总督，四川总督等。是书前有清安徽巡抚冯煦之序，具言编书原委。其卷一为纶音、奏章、禀牍、条约、论说，卷
在今贵州黎平县南。《方舆纪要》卷121黎平府永从县：“永从溪在县(今永从镇)南三里。源出江头山，东流入湖广通道县界，为多星江。”
①在今江苏盱眙县南三十五里。《舆地纪胜》卷44盱眙军：九头山，“《寰宇记》云，在城南三十五里。山有九丘，因名”。②即九斗山。在今安徽全椒县西北。《史记·项羽本纪》 正义引《括地志》：“九头山在滁州全椒
金代女真族姓氏之一。来源于部名。居苏滨水(今绥芬河)、把忽岭毛密水(今兴凯湖南之门河)等地。金朝建立后，居地有变动。后改汉姓曰赵。
①国的别称。或以国称大邑。《尚书·周书·武成》：“用附我大邑周。”《左传·桓公十一年》：“君次于郊郢，以御四邑。”②京城。《诗·商颂·殷武》：“商邑翼翼，四方之极。”毛传：“商邑，京师也。”③官名。西
明置，属宁远卫。即今辽宁兴城市西新立屯。明 《全辽志》 卷2： 仙灵寺堡有 “新立台”。
书名。有两部。南宋绍兴九年(1139)董棻撰，八卷，已佚。淳熙十三年(1186)，南宋陈公亮重修，刘文富纂，现存三卷。严州治今浙江建德东北。卷首有子城图，建德府内外城图，府境总图，建德、淳安、桐庐、遂
【介绍】：宋庆元府鄞县人，字景允。郑清之曾孙。潜心性理之学。尝为慈溪、丽水、常山三县教谕，调徽州紫阳书院山长，迁浮梁教授。学者称习斋先生。有《论语本义》、《中庸大学章旨》、《衍桂堂集》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。