祠部牒
即“度牒”。
即“度牒”。
极为勇敢的人，不鲁莽从事，表面却似懦怯；极有智慧的人，不露锋芒，表面却像愚笨。语出宋．苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“力辞于未及之年，退托以不能而止，大勇若怯，大智如愚。”清．谭嗣同《治言》：“观乎昆阳之
【介绍】：明河南登封人，字德元。嘉靖四十四年进士。官户部主事。隆庆时，张居正与高拱不和，以子春与拱同乡，欲以钻营为由构子春罪，未逞。量移六安知州，官至陕西行太仆寺少卿，监军宁夏。
【生卒】：1611—约1679【介绍】：明末清初浙江兰溪人，原名仙吕，字笠鸿、谪凡，号天徒，后半生改名渔，号笠翁。入清，流寓金华、杭州、南京等地，终老于杭州。家设戏班。所著《闲情偶寄》，包括戏剧理论、
源见“镜鸾”。比喻夫妻分离。明高明《琵琶记．临汝感叹》：“文场选上，纷纷都是才俊徒。少甚么镜分鸾凤，都要榜登龙虎，偏是他将奴误。”【词语镜分鸾凤】 成语：镜分鸾凤汉语词典：镜分鸾凤
【介绍】：五代时人。少为高唐观道士，学六丁法于道士张君。传常投一铁鞭疗疾，又能投符化铁而食。其它术皆类此。后蜀孟知祥尝召见之。
【介绍】：宋江南人。本为商人，酷好图画。工佛道鬼神，兼善写貌。
北宋于灵关镇置，属卢山县。在今四川宝兴县南灵关镇。北宋曾公亮《武经总要前集》卷20：“灵关镇砦在卢山县界，至县八十里。四面险峻，控带蕃界，今有土兵镇守。”
13世纪藏传佛教僧人。青海第一代西纳活佛世系之喇嘛。宋淳祐十一年(元宪宗元年，1251)，八思巴谒见忽必烈后，由其陪同返西藏受戒。事毕又将八思巴送回。忽必烈即位后，建总制院(后改宣政院)，管理全国佛教
即临清窑。明代官办砖厂之一。属工部营缮司，专造城砖、副砖、斧刃砖、线砖、平身砖、望板砖、方砖等。每年烧造城砖一百万。永乐初建厂时，专差工部侍郎于山东临清，提督烧造及收放。后改派主事。统辖自北直隶至山东
即“制科”。