①即神农氏。传说中农业、商业、音乐和医药的发明者。战国时人传神农“人身牛首”，教人播种五谷，发明农业生产工具，传授打井技术，是为农业神。又曾“日中作市”，使民交易，是为商业神。又曾创制五弦琴，是为音乐神。又曾“尝百草”而知医药，是为医药神。一说神农即炎帝。②官名，掌农事之官。《吕氏春秋·季夏》：“水潦盛昌，命神农将巡功。”高诱注：“昔炎帝神农能殖嘉谷，神而化之，号为神农。后世因名其官为神农。”③书名。战国时人撰。《汉书·艺文志》著录二十篇，列于农家，并云：“六国时，诸子疾时怠于农业，道耕农事，记之神农。”颜师古注引刘向《别录》云“疑李悝及商君所说”。《隋书·经籍志》已不载。久佚。清马国翰辑《神农书》一卷，见《玉函山房辑佚书》。
【介绍】：韦应物《游开元精舍》诗句。描写春晚夏初景色，清新如画。宋曾季貍评为“最有思致”。(《艇斋诗话》)
南宋临安钱塘(今浙江杭州)人。绍兴进士。官至工部侍郎。善画山水人物，笔法飘逸，自成一家。高、孝两朝，最重其画。高宗尝书《毛诗》三百篇，令其每篇画一图，仅成五十余幅而卒。明代杭人尚有存其散逸者。
唐时南诏第四世王皮逻阁，于开元十八至二十五年(730—737)相继统一六诏，自称云南王。二十六年(738)，唐皇又遣使册封其为云南王。见“皮逻阁”(671页)。
源见“弹冠相庆”。谓即将做官，朋友间相互祝贺。唐李瀚《蒙求》：“萧 朱结绶，王 贡弹冠。”主谓 王，汉代王吉字子阳;贡，即贡禹。弹冠，拂去冠上的尘埃，喻将出来做官。比喻好朋友进退相随、取舍一致。也指一
①八卷。明宋嘉穗修，孙鲸纂。宋嘉穗，字大年，福建邵武人，举人，崇祯四年(1631)任郓城县知县。期满调往德平县。郓城县旧有志。然自明隆庆元年王敬纂修后，至崇祯初未再重修。宋嘉穗任县令后，以白莲教起义后
指伯夷。借指高隐之士。杨巨源《送从叔牧永州》：“今朝小阮同夷老，欲问明君借几年。”
在今浙江淳安县东南。宋《淳熙严州图经》卷3淳安县：县境“东南到寿昌县界七十五里，以辽岭为界”。《方舆纪要》卷90淳安县：辽岭“山高溪迅，悬岩绝壁，无路可通，旧惟水道往来，成化间凿为坦道”。
【介绍】：某中官宿官坡馆，灯下见有四人举酒赋诗，中有一人称崔常侍。后四人踪影全无，唯酒樽及诗在。《全唐诗》收崔常侍鬼诗1首。又在王丽真女郎名下收此诗为《字字双》词，系重出。
十二卷。明陈琛(?－1545)撰。陈琛字思献，号紫峰，福建晋江(今福建晋江)人。明经学家，著有《易经通典》、《四书浅说》等。陈琛讲学务平易切实，不为穷高极远之论。其说四书也同此旨，语求浅显而理甚醇正。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。