祈年殿
殿名。在北京天坛内圜丘坛之北。建于明永乐十八年(1420)。初名大祀殿，后改大享殿，清乾隆十六年(1751)改建后称祈年殿。建于三层汉白玉圆坛上，为鎏金宝顶三层檐攒尖式圆形殿。三层檐初为蓝、黄、绿三色琉璃瓦，后均易以蓝瓦。殿内分三层，内层立龙井柱四，外二层各立柱十二，分别代表四季、十二个月和十二个时辰。内层正中设皇天上帝位，左右以清列帝配享。每年正月上辛日，皇帝祀上帝祈谷于此。祈请使 官名。南宋为向金或蒙古求和与议和所派之使臣。
殿名。在北京天坛内圜丘坛之北。建于明永乐十八年(1420)。初名大祀殿，后改大享殿，清乾隆十六年(1751)改建后称祈年殿。建于三层汉白玉圆坛上，为鎏金宝顶三层檐攒尖式圆形殿。三层檐初为蓝、黄、绿三色琉璃瓦，后均易以蓝瓦。殿内分三层，内层立龙井柱四，外二层各立柱十二，分别代表四季、十二个月和十二个时辰。内层正中设皇天上帝位，左右以清列帝配享。每年正月上辛日，皇帝祀上帝祈谷于此。祈请使 官名。南宋为向金或蒙古求和与议和所派之使臣。
亦名居延海。在今内蒙古额济纳旗北嘎顺淖尔和苏泊淖尔一带。《元史·地理志》：“亦集乃路在甘州北一千五百里，城东北有大泽，西北俱接沙碛。”
《诗．小雅．鱼藻》：“王在在镐，岂乐饮酒。”郑玄笺：“天下平安，万物得其性。武王何所处乎？处于镐京，乐八音之乐，与群臣饮酒而已。”后因以“周王宴镐”为天下太平君臣同乐之典。唐张说《奉和圣制暇日与兄弟同
局：指棋局。 下棋的人迷惘，看棋的人清醒。 比喻当事人往往陷入主观片面，而不及旁观者全面客观。语出《新唐书．儒林传．元行冲》：“当局称迷，旁观必审，何所为疑，而不申列？”后多引作〔当局者迷，旁观者
武官名。南齐置，掌殿内宿卫。《南史·茹法珍传》记徐世标自殿内主帅为直閤骁骑将军。
即今江苏沭阳县东南四十六里马厂镇。清光绪《江苏全省舆图》：沭阳县东南有“马厂”。(1)在河北省青县北部。面积141平方千米。人口3.9万。镇人民政府驻东姚庄，人口1880。明永乐二年(1404年)姚姓
读音：Shāmí《姓氏词典》引 《明史》 收载，其注称： “明有沙迷查干。”未详其源。
【介绍】：宋福州宁德人，字景孟，号童溪。孝宗淳熙八年进士。官韶州教授。学问该博，尤精于《易》。有《童溪易传》。
在今湖南长沙市西。《清一统志·长沙府一》：水陆洲“在善化县西橘洲尾。湘水至此，入长沙县界”。即“橘子洲”。
官名，汉武帝元狩四年初置大司马大将军，掌武事（见《汉书·百官公卿表》）。《汉书·外戚传》：“孝宜霍皇后，大司马大将军博陆侯光女也。”到东汉，世祖以吴汉为大司马将军，主武事，掌征伐背叛。见《后汉书·百官
二卷。清章谦存撰。章谦存字犀台，安徽铜陵人，清代中期学者。生卒年不详。章谦存于嘉庆初年举孝廉方正。主要著作有《郑风考辨》、《春秋比辨》等。本书是为《召诰》、《洛诰》而作。自宋代以来，人们对于《召诰》、