帝王、诸侯所祭土和谷之神。相传上古共工氏之子句龙为后土，烈山氏之子柱为稷。自夏以前尊后土为社、尊能殖百谷之稷为神而祀。商汤灭夏后以弃(周之始祖)代柱而祀(《左传·昭公二十九年》)。故《白虎通·社稷》谓：“王者所以有社稷何? 为天下求福报功。人非土不立，非谷不食。土地广博，不可遍敬也;五谷众多，不可一一祭也。故封土立社示有尊也;稷，五谷之长，故立稷而祭之也。”历代王、侯不仅皆祀社稷，并以社稷为国家之象征。古时重社稷之祀，定为大祀礼，皇帝亲祭，清顺治元年(1644)定于每年春秋仲月上戊日清晨致祭。遇出征、班师、献俘等，亦于社稷坛举行仪式。参见“社”。
读音：Bèizhú《姓氏词典》 引 《太平图话姓氏综》 收载，其注称： “元有孛术远”。未详其源。
①本性。拾得《诗》之十三：“世上一种人，出性常多事。终日傍街衢，不离诸酒肆。”②别出心裁。张怀庆《窃李义府诗》：“生情镂月为歌扇，出性裁云作舞衣。”
官署名。清末改革司法制度，于光绪三十二年(1906)在大理院设立。京师及东三省在三十三年先行开办，直隶、江苏两省亦择地试办，其余各省分年分地请旨办理。审判厅职权为审判民事和刑事案件，实行三级审判、四级
【介绍】：东汉人，字国辅。献帝建安中，以龙骧将军衔任会稽令。汉末世乱，避居新安，子孙遂为新安望族。
官制用语。即官员目前所具有的任职资格。
源见“牛眠地”。迷信谓坟地风水好的征兆。元丁鹤年《送铁佛寺盟长老还襄阳》诗：“定应牛眠兆，毋生触鹿疑。”自注：“奉母北归，而葬其父丧。”
源见“河图洛书”。儒家关于《尚书．洪范》“九畴”创作过程的传说。南朝 梁刘勰《文心雕龙．原道》：“若乃河图孕乎八卦，洛书韫乎《九畴》，玉版金镂之实，丹文绿牒之华，谁其尸之，亦神理而已。”【词语洛书】
宋朝军职名。隶属都一级统兵官，由都头、副都头或军使、副兵马使管辖，位十将下、承局上。低级军职名。宋代马步军“都”一级编制中有将虞候一职，在马军由军使、副兵马使管辖，在步军由都头、副都头管辖，地位在十将
同“鄂君船”。明梅鼎祚《玉合记．义妒》：“记初窥薄怒頳相逗，将辞转盼精堪授，今日蒙羞载鄂舟。”【词语鄂舟】 汉语词典：鄂舟
以郦道元及其所著《水经注》为研究对象的学问。