社商
清代包揽台湾番族(高山族)各社饷款和交易的汉族商人。凡有财力认办社课者，可为社商，委托通事或伙友，居住社中，或于隘口筑寮，以布帛、盐、烟草、火药与番族之耕猎土产进行交换。番人常在交换中遭受欺骗与剥削。
清代包揽台湾番族(高山族)各社饷款和交易的汉族商人。凡有财力认办社课者，可为社商，委托通事或伙友，居住社中，或于隘口筑寮，以布帛、盐、烟草、火药与番族之耕猎土产进行交换。番人常在交换中遭受欺骗与剥削。
《礼记．儒行》：“儒有一亩之宫，环堵之室。筚门圭窬，蓬户瓮牖。”唐．孔颖达疏：“儒有一亩之宫者，一亩，谓径一步，长百步，为亩若折而方之，则东南西北各十步为宅也，墙方六丈，故云一亩之宫。”儒生能安贫乐道
?—1840清朝大臣。满洲正白旗人。姓索绰络氏。字煦斋。尚书德保子。少有隽才，乾隆五十八年(1793)进士。嘉庆三年(1798)，官侍读学士，历任内阁学士、内务府大臣、理藩院、工部侍郎等，数奉使出按事
见〔宁我负人，毋人负我〕。【词语宁教我负人，莫教人负我】 成语：宁教我负人，莫教人负我
宫廷供奉机构。清置，属内务府。掌备办宫内饮食及典礼筵宴、赐茶等事务。设管理事务大臣，无固定员额;下设尚膳正、尚膳副、尚茶正、尚茶副、尚膳、尚茶及主事、笔帖式等员。所属有膳房、茶房、肉房及乾肉库。膳房、
辽初改蓟县置，与幽都县同为幽都府治。治所在今北京城西南。开泰元年 (1012) 改名析津县。古县名。辽初改蓟县置，治今北京市旧城区西南隅。与幽都县同为幽都府治。开泰元年(1012年)改名为析津县。
西魏恭帝二年 (555) 置，为清居郡治。治所在今四川南充市南青居镇。《寰宇记》 卷136汉初县： “以地爽垲，故以清居称邑。” 隋开皇十六年(596) 废入汉初县。
【介绍】：李贺《官街鼓》末二句。意谓神仙也难免一死，只有鼓漏之声长久不绝。钱钟书评之曰：“谓仙寿长而有尽，不如宇宙之无穷。袁中郎《瓶花斋集》卷四《过黄粱祠》第二首云：‘不脱阴区苦奈何，仙官尘侣不争多。
即《建资以来系年要录》。
同“处堂燕雀”。明李贽《〈忠义水浒传〉序》：“驯致夷狄处上，中原处下，一时君相犹然处堂燕鹊，纳币称臣，甘心屈膝于犬羊矣。”偏正 比喻居安忘危的人。语本《艺文类聚》卷92引《吕氏春秋》：“燕雀处一屋之下
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》改作伊拉齐卫，并说清代伊拉齐山在吉林城(今吉林市)西90里。