礼教渠

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• 营丘郡

  西晋末慕容廆以青州人置，治所在武宁县 (今辽宁凌海市东大凌河东岸)。后废。不久复置。《水经· 大辽水注》： 渝水 “又东南径一故城东，俗曰女罗城。又南径营丘城西。营丘在齐，而名之于辽、燕之间者，盖燕齐

• 教坊司

  官署名。历代掌管承应宫廷宴会、祭祀声乐歌舞之机构。始置于唐武德后，隶太常寺，因设于宫禁中，又称“内教坊”。武则天时更名云韶府，开元二年(714)复置于蓬莱宫侧。京都又置左、右教坊，掌俳优杂技，不隶太常

• 桑株庄

  即今新疆皮山县东南桑株乡。清宣统《新疆图志》 卷82皮山县： 桑株庄 “一名哈拉哈尔庄”。

• 大学谊诂

  一卷。马其昶(1855－1930)撰。其昶字通伯，晚号抱润翁，安徽桐城(今安徽桐城)人。曾任京师大学堂教习。近代散文家，为桐城派末期代表作家，参与纂修《清史稿》，有《抱润轩文集》、《毛诗学》等。是书为

• 鸩媒

  《楚辞．离骚》：“吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。”王逸注：“鸩羽有毒，可杀人，以喻谗佞贼害人也。”后因以“鸩媒”指善用谗言害人的人。明夏完淳《九哀．云中游》：“君王去兮游云中，怀膏沐兮谁为容。虽鸩媒之善

• #元灏

  【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

• 上天无路，入地无门

  《五灯会元．栖贤湜禅师法翤》：“一人把火自尽其身，一人抱冰横尸于路，进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门，如今已不奈何也。”“上天无路，入地无门”，用以形容无路可走，处境极端艰险困窘

• 包恢

  【生卒】：1182——1268字宏父，建昌(今江西永修)人。嘉定进士。历知永丰县及台州、通判临安府、浙西提点刑狱、知隆兴府兼江西转运使、知平江府兼发运使等，在任时治政以严，抑豪猾，去奸吏，治蛊狱，课盆

• 潜颖诗

  十卷。何维棣(约1897前后在世)撰。何维棣字棠孙，湖南道州(今湖南道县)人，生卒年未详。光绪八年(1882)举人。官四川侯补道。维棣为绍基之孙。维棣以能文鸣于时，其诗才思横溢，而维棣于经训、小学亦颇

• 韦经

  同“韦金”。唐杜甫《哭韦大夫之晋》诗：“汉道中兴盛，韦经亚相传。”仇兆鳌注：“韦贤孝子玄成，复以明经为相，故曰亚相。”【词语韦经】　　　汉语词典：韦经