官署名。(1)唐有知礼仪院、礼仪使，建中以后，惟郊祀暂置，事毕即停。宋初以礼院掌其事，雍熙元年(984)议封禅，曾命学士、常参官详定仪注，事后即罢。大中祥符元年(1008)，东封泰山，又命学士、待制与判礼院官详定仪注。六年置为礼仪院。掌依典礼裁定行礼所用仪仗、法物等制度。多以参知政事为判院，以学士、丞郎、诸司三品以上为知院。天圣元年(1023)废。(2)清代初期内府机构之一。顺治十七年(1660)改礼仪监设置，掌内庭礼乐之事，并考核太监品级。初设总理，左、右协理各一人，后改设郎中三人，员外郎八人，笔帖式二十人，赞礼郎十二人，司胙官四人。所属有喇嘛唪经处、皇史宬等。康熙十六年(1677)改称掌仪司。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐末泗州涟水人。善骑射，然貌似儒者。初为武宁军偏将，见疑于节度使时溥，遂与张雄渡江据苏州，自号天成军。昭宗景福二年，代张雄为昇州刺史。乾宁二年，举州附杨行密。然心存反侧，寻袭行密将田頵，战于
后期墨家反驳公孙龙“离坚白”论的命题。公孙龙认为，一块坚而白之石，其坚与白两种属性是独立存在的(见《公孙龙子·坚白论》)。后期墨家认为同一事物的不同属性互相结合，不能分离。《墨子·经说下》：“无〔拊〕
宋．陶谷《清异录．仙宗》：“世人阴阳之契，有缱绻司统属，其长官号氤氲大使，诸宿缘冥数当合者，须鸳鸯牒下乃成。”阴阳之契，指男女婚配。缱绻，缠绵有情。氤氲，古代哲学指阴阳二气交合变化的状态。古人迷信说法
即今江苏宜兴市西南五十里离墨山。《寰宇记》 卷92引 《舆地志》 云： 国山 “本名离里山。山有九峰相连，一名升山。吴五凤二年，其山有大石自立，高九尺三寸，大十三围三寸。归命侯又遣司空董朝、太常周处至
同“犯鳞”。南朝 梁刘勰《文心雕龙．论说》：“虽批逆鳞，而功成计合，此上书之善说也。”【词语批逆鳞】 成语：批逆鳞汉语词典：批逆鳞
【介绍】：明云南太和人。举人。弘光元年，沙定洲反，太和县城陷，投池死。
唐贞观元年 (627) 置，治所在端溪县(今广东德庆县)。辖境相当今广东德庆、郁南、云浮等市县地。贞观十一年 (637) 废。唐贞观元年(627年)置，治端溪县(今广东德庆县)。十一年废。
【生卒】：1764—1845【介绍】：清浙江仁和人，原名榆，字叔美，号松壶，又号壶公，又号卐居士。足迹逾万里。工诗，深研画学。摹人物皆神似。所绘金碧云山，尤妍雅绝俗。有《松壶画赘》、《画忆》等。
清代四川彝族土司名。彝名“尼木立立土司”。远祖普卜为大理彝民，宋末降附蒙古军后随征建昌(今四川西昌)。至元十六年(1279)，特授建昌世袭镇国上将军、建昌宣慰使司(罗罗斯宣慰司)宣慰使，遂在此设衙定居