礼乐户
元代，凡户出乐工，为朝廷举行祭祀及其他重大仪式时奏乐之户称礼乐户。元太宗灭金后，命衍圣公孔元措收集金朝乐工，徙于东平(今属山东)。元世祖至元三年(1266)徙东平部分乐工于京师，并签发近畿儒户三百余人补充，定额共四百七十九户，隶太常礼乐院大乐署。一度免当和雇和买、杂泛差役，后与民均当。官府发给口粮，举行重大仪式时偶而有赏赐。收入微薄，故常陷于贫困。
元代，凡户出乐工，为朝廷举行祭祀及其他重大仪式时奏乐之户称礼乐户。元太宗灭金后，命衍圣公孔元措收集金朝乐工，徙于东平(今属山东)。元世祖至元三年(1266)徙东平部分乐工于京师，并签发近畿儒户三百余人补充，定额共四百七十九户，隶太常礼乐院大乐署。一度免当和雇和买、杂泛差役，后与民均当。官府发给口粮，举行重大仪式时偶而有赏赐。收入微薄，故常陷于贫困。
《荀子．劝学》：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。”后因用“蓬生麻中”为比喻环境对人的影响之典。北齐颜之推《颜氏家训．风操》：“昔在江南，目能视而见之，耳能听而闻之，蓬生麻中，不劳翰墨。”主谓
传说唐尧时历官羲和为太阳车御者。后以“鞭挞日月”为驱遣时光和岁月流逝之典。杜甫《上水遣怀》：“蹉跎陶唐人，鞭挞日月久。”
近代广西壮、汉等族农民革命战争。清咸丰元年(1851)，太平军北上后，清军和地主武装卷土重来，反攻倒算，社会矛盾益加激化，农民武装起义彼伏此起。咸丰二年(1852)初，永淳(今属横州)天地会首领李文彩
【介绍】：清僧。江苏南汇人，住超果寺。画笔酷似其前辈淡成。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“燕尔”。北齐颜之推《颜氏家训．勉学》：“江南闾里间，士大夫或不学问，羞为鄙朴，道听途说，强事饰辞：‘……问移则楚丘，论婚则宴尔。’”【词语宴尔】 汉语词典：宴尔
字相之，明州鄞(今浙江宁波)人。第进士，为谷城令，以廉明著称。历殿中侍御史、国子祭酒、吏部侍郎。徽宗立，召为左谏议大夫，除御史中丞，论蔡京奸邪，京遂罢官。稷直言守正，无所畏避，屡忤权贵，以枢密直学士守
书名。清末江标辑。八卷，附二卷。江氏任湖南学政，尝整顿校经书院，与陈宝箴、黄遵宪等创办时务学堂，提倡新学，创行新政。此编即辑当世人士有关维新论著而成。分经、史、掌故、舆地、算学、词章、四书文七门。所选
书名。元许有壬(1287—1364)撰。81卷。内赋1卷，诗28卷，序、记14卷，碑志21卷，杂志9卷，公移4卷，乐府4卷。皆其晚年所自编。有壬汤阴(今河南汤阴县)人，字可用。延祐进士。历仕仁宗至顺帝
官名，汉置，为郡国上计书佐的简称，汉朝郡国置“上计吏”，掌到京城送计簿、汇报郡况，佐上计吏到京城向三公汇报情况的称上计书佐，是临时性的。其后，魏晋南朝因之，隋以后无。参看“上计吏”条。