真人
道家指“得道”或“成仙”的人。始见《庄子·天下》:“关尹、老聃乎,古之博大真人哉!”《楚辞·九思·哀岁》:“随真人兮翱翔。”王逸注:“真人,仙人也。”唐玄宗天宝元年(742)诏封赠庄子为南华真人,文子为通玄真人,列子为冲虚真人。
道家指“得道”或“成仙”的人。始见《庄子·天下》:“关尹、老聃乎,古之博大真人哉!”《楚辞·九思·哀岁》:“随真人兮翱翔。”王逸注:“真人,仙人也。”唐玄宗天宝元年(742)诏封赠庄子为南华真人,文子为通玄真人,列子为冲虚真人。
蒙古族古代宴客习俗。饮食时主人先尝一口以示无毒。一作“口到”。蒙古族自古就十分好客,乐施善予。萧大亨《夷俗记》载:“有生平不相知识,或贫或馁,不必卑辞哀请,直入其幕而坐之,主人食即以其食剖而分之。以故
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
即“赤那思”(1012页)。
一国根据条约在一定期限内将领土的一部分借与他国,借出的地区称租借地。租借土地的主权不得转移。租期的长短和承租国权利的大小等均由条约规定。光绪二十四年(1898)清政府被迫与帝国主义列强订立了许多不平等
源见“浮休”。谓人生如短暂的梦幻。唐李白《春夜宴从弟桃花园序》:“夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?”主谓 人生世上,虚浮无定,有如梦幻。李白《春夜宴桃李园序》:“~
洛州偃师(今属河南)人。景龙末为许州司户参军,曾上疏指斥韦后干政,以此获罪被杀。(187上/4884)【介绍】:唐洛州偃师人。中宗景龙末为许州司户参军,连上奏言韦后擅政谋逆状。后怒,劝中宗扑杀之,又私
【介绍】:韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》诗句。兵卫,护卫的兵士。森,排列。画戟,古兵器,因加彩饰,故称画戟。常列于官府门前,以为仪仗。宴寝,公余休息之所,即指郡斋。清香,李肇《国史补》卷下:“韦应物立
即石油。见“石漆”。
古代政府管理茶叶生产、运销、税收的制度。唐建中元年(780),德宗采纳户部侍郎赵赞议,税天下茶、漆、竹木,十分取一,以为常平本钱。由盐铁转运使主持茶务。文宗大和九年(835),王涯为诸道盐铁转运榷茶使
晚清统治阶级内部以慈禧太后为首的一大政治派别。光绪十五年(1889)慈禧名义上撤帘归政,实则仍握朝中大权。支持慈禧太后的官僚形成了事实上的后党集团,与以光绪帝为首的帝党对峙,其成员或为满洲贵族,或为掌