相反相成
指不同学派之观点相互为用的关系。《汉书·艺文志》：“诸子十家各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。其言虽殊，辟犹水火，相灭亦相生也。仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也。《易》曰：‘天下同归而殊途，一致而百虑。’”意谓诸子百家，虽各执一是，互相攻讦，但各有所长，互相补充，有其相统一之处。
指不同学派之观点相互为用的关系。《汉书·艺文志》：“诸子十家各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。其言虽殊，辟犹水火，相灭亦相生也。仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也。《易》曰：‘天下同归而殊途，一致而百虑。’”意谓诸子百家，虽各执一是，互相攻讦，但各有所长，互相补充，有其相统一之处。
267—305西晋河东猗氏(今山西临猗南)人，字祖游。父蔚，世修儒史之学。少以孝闻。为郡主簿，举秀才，除中郎，补征虏将军司马。河间王颙欲迁惠帝至长安时，表转临汾公相国。东海王越率诸侯讨颙，补尚书殿中郎
【介绍】：宋人。高宗绍兴间为画院待诏。工画山水，学范宽。
雍正七年(1729)，土民麻布朋杀死侮辱其妻的江西客商，清廷为实行改土归流，借机威胁傣族人民，诬称此事端是云南西双版纳橄榄坝(即勐罕)傣族土司※刀正彦指使。云南总督鄂尔泰遣副将张应宗、参将印名扬前往镇
在今山东茌平县西南四十四里尚庄村东侧。1975年秋至1976年春发掘，出土文物有骨针、蚌器、石器、陶器等四千五百余件。其中灰陶鬶、红陶鼎、彩陶壶为珍贵的典型文物，分属龙山文化和大汶口文化。
同“蛮触交争”。角左，指触氏所据之蜗牛左角。清宋琬《沁园春．程穆倩六十初度作木兰花慢自寿中借禽虫为喻索题赋此》词：“三杯后，任蛮争角左，虱走裈中。”
①西汉置，属天水郡。治所在今甘肃静宁县西南城川乡咀头村。《汉书·高后纪》：高后六年(前182)， “匈奴寇狄道， 攻阿阳”。即此。东汉属汉阳郡。西晋废。北魏复置，属略阳郡。隋废。②西汉置，属平原郡。治
在今新疆吐鲁番市东南八十里阿斯塔那村北哈拉和卓村东。为晋、唐高昌王国和唐西州居民的墓地。“阿斯塔那”哈萨克语意为“首府”。19世纪末至20世纪初，俄、英、德、日等国的“探险者”曾在此进行盗掘，窃去我国
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。辽置，属北面军官。以详稳为主官， 掌诸路部族军马之政令。
在今广东博罗县西北。《方舆纪要》卷103惠州府博罗县：云母溪“在县西北百里，亦出罗浮山，流入增城县境，入于增江。旁产云母石，因名”。