皖派
清代经学派别之一。始于江永，成于戴震。因江、戴二人均为皖南人，故名。为学不拘泥于汉儒经说，以考据详博、别择谨严见长，且多出己见，尤精于音韵、文字、训诂之学。以断制精审为乾嘉学者所推重。提出“志乎闻道”的为学宗旨，主张寓义理于考证，于儒家经典的训诂中讲求义理。戴震所撰《孟子字义疏证》、《原善》等为其代表著作。在清代学术史上占有重要地位。段玉裁、王念孙及其子王引之等亦宗此派。
清代经学派别之一。始于江永，成于戴震。因江、戴二人均为皖南人，故名。为学不拘泥于汉儒经说，以考据详博、别择谨严见长，且多出己见，尤精于音韵、文字、训诂之学。以断制精审为乾嘉学者所推重。提出“志乎闻道”的为学宗旨，主张寓义理于考证，于儒家经典的训诂中讲求义理。戴震所撰《孟子字义疏证》、《原善》等为其代表著作。在清代学术史上占有重要地位。段玉裁、王念孙及其子王引之等亦宗此派。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字伯高。擢制科，迁南华令，有善政，吏为之立碑。安禄山乱，客清河，乞师颜真卿，一郡获全。终官庐州刺史。
官署名。主管少数民族事务的机构。始置于战国秦。汉朝沿置，避高祖讳改称属国或典属国。《睡虎地秦墓竹简·属邦》： “道官相输隶臣妾，收人，必署其已禀年日月”。《汉书·百官公卿表》： “典属国，秦官，掌蛮夷
又称中俄专门学堂。学校名。新疆巡抚陶模于清光绪十三年(1887)在省城设立。仿照同文馆章程挑选生徒入馆肄业，由翻译桂荣兼充教习，另设汉教习一人，分课肄业。三十一年裁撤，三十四年复设。
一卷。清戴小玉撰。戴小玉，生卒年不详，字倩梅，浙江杭州人，戴道峻之女，侍郎戴熙之妹，朱文枟之妻。清代诗人。此书有道光十一年(1831)戴熙写刻本。书前有戴熙所作序言，书后有其夫朱文枟所作跋语。此书共收
同“登瀛洲”。宋刘克庄《哭毛易甫》诗：“垂二十年犹入幕，后三四榜尽登瀛。”【词语登瀛】 汉语词典：登瀛
【介绍】：李义府《和边城秋气早》诗句。阵，指雁阵。两句以富于地域和时令特征的事物描写边城初秋早晨的景象。出句写边塞马声之凄厉急迫，源于听觉；对句写大雁排成斜阵而南飞，出自视觉。二句体物摹景，均极恰贴精
见“哥力各台吉”(1836页)。
【介绍】：唐东莞人。武宗会昌时帝好神仙，集以山人进。宣宗即位，流岭南，居罗浮山。大中末复征至长安，召问长生术。寻归罗浮。
唐置，为羁縻州，属安化州都督府。当在今甘肃庆阳地区。后废。