书名。全名《敕修百丈清规》。元僧人德辉重编。八卷。唐僧人怀海居江西奉新县百丈山，人称百丈禅师，曾撰《禅门规式》(称“古清规”)，为禅宗寺院的僧职、制度、仪式、法器等立下规范。元文宗建大龙翔集庆寺于集庆(今江苏南京)，下诏行怀海所制清规。顺帝元统三年(1335)，以怀海清规流传五百年，诸本杂出，增减不一，敕令百丈山大智寿圣禅寺住持德辉重新编辑，由大龙翔集庆寺住持笑隐(大訢)负责校正。至元四年(1338)书成。全书分祝厘、报恩、报本、尊祖、住持、两序、大众、节腊、法器九章，每章前有小序。对寺院的组织体制、宗教仪式、生活方式、日常杂务以至法器的使用都有详细规定。书末附宋景德、崇宁、咸淳及元至大诸本《清规》序和元翰林直学士欧阳玄写的《敕修百丈清规叙》。通行有《大正藏》、《续藏经》本。
一卷。撰者不详。该书记明崇祯十七年(1644年)三月十九日之变。凡分目为七：一死难姓名，二刑辱姓名，三囚辱姓名，四潜身姓名，五叛逆奸臣姓名，六受官职姓名，七诛戮姓名。书中内容与陈邦策《国变录》大致相同
官名。北齐始置肴藏署，至唐垂拱元年(公元685年)改为珍羞署，神龙初复旧，开元初又改为珍羞署。有令及丞，掌供祭祀、朝会、宾客的各种珍羞。所属有府三人，史六人，典书八人，饧匠五人，掌固四人。宋光禄寺有太
官名。辅佐官统称。战国时县丞省称丞，为县令副职。汉朝沿用为各官署长官副佐的统称。自中央至郡县均有丞。中央各官署有令、丞，长、丞; 郡有郡丞、县有县丞，其官秩自千石至三百石不等。魏晋南北朝诸卿、诸署令、
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
录尚书事的尊称。《宋书·顺帝纪》：“录公齐王入守朝堂。”《南齐书·海陵王纪》：“宣城王辅政(为录尚书事)，帝起居皆咨而后行。思食蒸鱼菜，太官令答无录公命，竟不与。”
①今内蒙古达尔罕茂明安联合旗东北艾不盖河。《汉书·匈奴传》： 元帝时，“ (韩) 昌、(张)猛与 (呼韩邪) 单于及大臣俱登匈奴诺水东山，刑白马，单于以径路刀金留犁挠酒，以老上单于所破月氏王头为饮器者
崇侄。道武帝时，为给事诸曹，迁给事中、封长平侯。文成帝时，为济州刺史。请求击宋军，帝不准。
即牙勃罗尼。今黑龙江省尚志市东南牙不力镇。
书名。清陈鼎撰。一卷。鼎，字定九，江苏江阴人。十岁随季父至云南曲靖，及长娶彝族龙氏土司之女为妻。此书记其娶滇黔土司女之繁琐婚礼，及处家琐事，多夸饰之辞，又未写明所在地址。文中又述及宋、蔡、罗、龙四家。
官制术语。指受命掌管官吏选举。有时非吏部官员或吏部官员调任他职后，亦得奉诏典选，兼理选举事务。《北齐书·源彪传》： “(后主)天统(565—569)初，(彪)入为吏部郎中，迁御史中丞，典选如故。”