北宋著名书院之一。白鹿洞在今江西庐山五老峰南麓(星子县北)。南唐升元间因洞建学馆，置田以给诸生，时称“庐山国学”。宋太宗时诏赐《九经》，称“白鹿洞国库”。真宗咸平五年(1002)重修，仁宗皇祐五年(1053)扩建，称“白鹿洞之书堂”。自唐至北宋初，不少名人在庐山隐居并任教，后渐废圮。南宋朱熹主持南康军(治今星子)期间(1179—1181)再次重修，请皇帝赐书、题额，并延师、置书、招收生徒;又亲自制定《白鹿洞揭示》(亦称《白鹿洞书院教条》)，提出“五教”：“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”的宗旨及“为学”、“修身”、“处事”、“接物”四要目。每一要目均有具体规定：“为学之序：博学之，慎思之，笃行之”;“修身之要：言忠信、行笃敬、惩忿窒欲、迁善改过”;“处事之要：正其谊不谋其利，明其道不计其功”;“接物之要：己所不欲，勿施于人;行有不得，反求诸己”。上述学规后成为南宋书院统一的教规，元、明、清三代的书院也共同遵循，对封建社会后期的教育有重大影响。此书院至明清仍存。
白鹿洞书院外景
北魏置，属武阶郡。治所在今甘肃文县东北。北周废。
扣：敲击。肥马：指达官贵人所骑的肥壮之马。 早晨去拜谒权贵，轻扣朱门，傍晚又追随马后，满身灰尘。 形容依附权贵的窘迫情况。语出唐．杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙
西汉元鼎六年(前111)置，属越嶲郡。治所在今四川盐边县北鰔鱼乡南。《水经·若水注》：“若水又南径越嶲大莋县入绳。”即此。东汉末废。古县名。西汉武帝时置，治今四川省盐边县东北敢鱼附近。属越嶲郡。东汉末
字子西。为武学生。韩侂胄擅权，岳上书极论举兵北伐，耗空财力，请诛韩侂胄、苏师旦、陈自强等。侂胄大怒，下大理寺狱，囚于建宁狱中。侂胄被杀，放还，复入学，登进士第，为殿前司官属。密谋除掉丞相史弥远，被发觉
又名夏渣山、乌尔浑山。在今吉林珲春市东南八十里敬信镇境。清同治十二年 (1873) 前后为沙皇俄国侵占，改名萨继诺夫卡。光绪九年 (1883)吴大澂奉命勘界，将收复黑顶子地方列为勘界议程。十二年 (1
【介绍】：东晋颍川鄢陵人，字道季。庾亮子。好学有文章。叔父翼将迁襄阳，时年十五，以书谏，翼甚奇之。以善谈著称。与韩伯、袁宏等清淡之士友善。穆帝升平中，为丹阳尹，表除重役六十余事。废帝海西公太和初，为中
楚宋玉《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。夫世俗之民，又安知臣之所为哉。”旧以“瑰意琦行”指卓异的思想和不平凡的行为。并列 瑰、琦都比喻卓异、珍贵。形容卓异高贵的思想和行为。语出战国楚·宋玉《对
【介绍】：清浙江德清人，字陶尊。监生。乾隆二十二年官山西阳曲知县。能诗，时有隽句。有《绿杉野屋集》。
【介绍】：王绩作。自古以来，仙隐多半相杂，诗人是一位隐士风度十足的高士，但对求仙生活却采取了否定的态度，反映他现实的人生观。“仙人何处在?道士未还家”二句透露出寻仙的虚幻，“相逢宁可醉，定不学丹砂”二
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。