白马寺
寺庙名。在今河南洛阳市东10公里，汉魏雒阳故城西三里。为佛教传入中国后兴建的最早寺院之一。相传东汉明帝夜梦金人，顶有日光，遣使蔡愔、秦景等西行求佛经，在月氏遇到来自天竺的迦叶摩腾和竺法兰二僧，于永平十年(67)用白马驮经像迎还洛阳。次年仿天竺式建寺于洛阳城西，以“白马”命名。后世屡毁屡建，今寺址犹在原处。寺门内两旁有迦叶摩腾和竺法兰两僧墓;寺内佛像、罗汉像艺术价值很高。寺东有金大定十五年(1175)造的齐云塔。
白马寺
寺庙名。在今河南洛阳市东10公里，汉魏雒阳故城西三里。为佛教传入中国后兴建的最早寺院之一。相传东汉明帝夜梦金人，顶有日光，遣使蔡愔、秦景等西行求佛经，在月氏遇到来自天竺的迦叶摩腾和竺法兰二僧，于永平十年(67)用白马驮经像迎还洛阳。次年仿天竺式建寺于洛阳城西，以“白马”命名。后世屡毁屡建，今寺址犹在原处。寺门内两旁有迦叶摩腾和竺法兰两僧墓;寺内佛像、罗汉像艺术价值很高。寺东有金大定十五年(1175)造的齐云塔。
白马寺
东汉会稽阳羡(今江苏宜兴南)人，字少张(一作子张)。少为郡吏，举孝廉。和帝时任桂阳太守，为百姓设婚丧嫁娶制度，晓以礼禁。后征入为谏议大夫，卒于官。
六卷。清顾奎光(1719－1764)撰。顾奎光字星五，江苏无锡人。他博学多识，1745年中进士，1753年官至湖南泸溪县知县，1759年调湖南桑植知县，直到1764年去世。顾奎光任职期间，因改进农业生
源见“范张鸡黍”。泛指故友酒宴。沈昌眉《五月六日决拉颖若来梨口占小诗预报亚子》之四：“故人鸡黍安排否？斗酒豚肩宁足辞！”
官署名。亦作什傍处。清代置，隶乐部。掌演奏“掇尔多密”，即“音律平和”的乐曲。遇有朝廷燕飨、出巡及行围宴蒙古王公，皆奏之。以“掇尔契达”一人为长官。
官名。辽置，见“宿直司”。
【介绍】：明河南延津人，字仁夫，号对泉。隆庆二年进士。授兴化知县，选户科给事中。万历中按察陕西，行之以宽，一反四方大吏刻核之风。累官吏部尚书，秉铨政六年，温然长者。对执政赵志皋、沈一贯不敢立异，因而能
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即枉人山，又名善德山。在今湖南常德市东南。《新唐书· 地理志》： 朗州武陵县有 “枉山”。
【介绍】：名一作印。清江苏无锡人，字尧咨。诸生。塾师。乾隆中作《识小录》(即《酌泉录》)，考辨邑中掌故，与当时所修县志相印证。
【介绍】：五代时人。母张氏，一作周氏，王建收为后宫。宗范随母归建，建畜为子，赐姓名。从讨陈敬瑄，累立战功，封夔王。大长和军入境，宗範屡败之，破其武侯岭十三寨，西南慑服。