白马寺
寺庙名。在今河南洛阳市东10公里，汉魏雒阳故城西三里。为佛教传入中国后兴建的最早寺院之一。相传东汉明帝夜梦金人，顶有日光，遣使蔡愔、秦景等西行求佛经，在月氏遇到来自天竺的迦叶摩腾和竺法兰二僧，于永平十年(67)用白马驮经像迎还洛阳。次年仿天竺式建寺于洛阳城西，以“白马”命名。后世屡毁屡建，今寺址犹在原处。寺门内两旁有迦叶摩腾和竺法兰两僧墓;寺内佛像、罗汉像艺术价值很高。寺东有金大定十五年(1175)造的齐云塔。
白马寺
寺庙名。在今河南洛阳市东10公里，汉魏雒阳故城西三里。为佛教传入中国后兴建的最早寺院之一。相传东汉明帝夜梦金人，顶有日光，遣使蔡愔、秦景等西行求佛经，在月氏遇到来自天竺的迦叶摩腾和竺法兰二僧，于永平十年(67)用白马驮经像迎还洛阳。次年仿天竺式建寺于洛阳城西，以“白马”命名。后世屡毁屡建，今寺址犹在原处。寺门内两旁有迦叶摩腾和竺法兰两僧墓;寺内佛像、罗汉像艺术价值很高。寺东有金大定十五年(1175)造的齐云塔。
白马寺
诉长子。起家侍御中散、东宫门大夫。位至平东将军。卒。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今广东英德市东三十里英山。《水经·溱水注》： 浈阳 “县东有浈石山， 广圆三十里， 挺��大江之北，盘址长川之际。其阳有石室，渔叟所憩，昔欲于山北开达郡之路，辄有大蛇断道
亦作“斧锧”，古代刑具。古代杀人时，置人于铁砧上，以斧斫之，叫“斧质”。质：铁砧。《韩非子．外储说左》：“愿请玺复以治邺，不当，请伏斧锧之罪。”《汉书．项籍传》：“孰与身伏斧质，妻子为戮乎？”唐代颜师
【生卒】：1447—1521【介绍】：明苏州府太仓人，字用检，号质庵。成化十四年进士。任山阴、兰溪知县，有惠政。召为御史，首劾选曹，又劾罢尚书五人，论斥阉宦。历贵州按察副使、四川布政使、南京兵部侍郎。
【介绍】：明浙江慈溪人，字国华。有《十菊山人诗集》。
【介绍】：清福建莆田人，字蜚伯，号澹亭。林尧俞弟。顺治十八年进士。授江西饶阳县知县，转刑部郎中，官至河南学政。性好学，工诗歌，为燕台十才子之一。有《澹亭诗略》。
相传为尧时羲和四子之一，尧命居北方幽都，掌管冬至时节，以正农事。
在今陕西府谷县北十五里。《方舆纪要》卷57府谷县：水塞山“两川夹流，山屹峙川中，因名”。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。懿宗、僖宗时人。与郑畋有酬和。《新唐书·艺文志四》著录《王德舆诗》一卷，作品已佚。事迹见《郡斋读书志》卷四。