癸卯旅行记
书名。清末钱单士厘撰。单士厘，字受兹，浙江萧山人。钱恂之妻。是书三卷，是单士厘自日本赴俄国之旅行日记，起光绪二十九年(1903)二月十七日，迄四月三十日，经东京、大阪、海参崴、西伯利亚、莫斯科诸地。记日本第五次博览会规模、学西方“专务实用”后的教育及风俗进化等，对沙皇俄国的扩张野心和侵略罪行亦有揭露。是中国近代罕有的女子出国游记。有1904年日本同文印刷舍排印本。
书名。清末钱单士厘撰。单士厘，字受兹，浙江萧山人。钱恂之妻。是书三卷，是单士厘自日本赴俄国之旅行日记，起光绪二十九年(1903)二月十七日，迄四月三十日，经东京、大阪、海参崴、西伯利亚、莫斯科诸地。记日本第五次博览会规模、学西方“专务实用”后的教育及风俗进化等，对沙皇俄国的扩张野心和侵略罪行亦有揭露。是中国近代罕有的女子出国游记。有1904年日本同文印刷舍排印本。
①在今河北定州市东南三十里。《方舆纪要》卷14定州：鸡鸣台，“《图经》：光武自蓟而南，舍宿于此。鸡鸣驰去，因名”。②在今江苏沛县北。《方舆纪要》卷29徐州沛县：鸡鸣台“在县东北五十五里沙河北岸。明正统
①蒙古都儿鲁斤(迭儿列斤)诸部之一。又作伯牙兀惕、伯牙吾、伯要、巴牙兀、巴雅固特。马阿里黑后裔。马阿里黑原为蒙古乞颜氏世仆，后嗣繁衍，自成部落。有若干分支，其中主要有者台伯岳吾(居者台河流域)与客额儿
脸正对着墙站着。 表示什么也看不见。 比喻一无所知。语出《论语．阳货》：“人而不为《周南》《召南》，其犹正墙面而立也与？”朱熹注：“正墙面而立，言即其至近之地，而一物无所见，一步不可行。”《书．周
六卷。清江德中(生卒年不详)撰。江德中字汉若，歙(今安徽歙县)人，官至广西布政司参议。著有《西粤对间》。《卮坛对问》是江德中的一部杂说之作，此书首卷论述支干及日月星云之事。二卷至六卷都是杂论经史，著者
宋代学校实行三舍法，第二等称内舍。庆历四年(1044)，太学内舍招生二百人，由朝廷支给食钱。熙宁四年(1071)，太学行三舍法，内舍名额仍旧。元丰二年(1079)，增为三百。元符二年(1099)，州学
即“酉水”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐时关于官吏的选拔、升迁、恩荫、退休以及科举贡士等制度的法令。科举考试办法则在考课令中。令文散见于《唐六典》、《通典》、《唐会要》诸书。日本养老时代(717—723)的《选叙令》亦可资参考。
见“毗伽可汗”(1649页)。
古琴曲名。三国魏嵇康善弹此曲，秘不授人，后遭谗被捕，临刑前索琴弹《广陵散》，自叹“《广陵散》于今绝矣”。见南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》。后因以“广陵散”作咏琴艺之典，亦用以哀挽才士之死。李白《自溧水