畔城
在今山东聊城市西。《资治通鉴》：东晋义熙十三年(417)，刘裕伐姚秦，引舟师溯河西上，“魏人退还畔城”，即此。
在今山东聊城市西。《资治通鉴》：东晋义熙十三年(417)，刘裕伐姚秦，引舟师溯河西上，“魏人退还畔城”，即此。
【生卒】：?—776【介绍】：唐人。初为鱼朝恩部将。代宗广德元年，为陕州刺史、陕州节度使。大历五年，移为凤翔河陇节度使，旋仍归判陕州。九年，改为浙东观察使。卒于镇。
在今新疆库车县东。《新唐书·高宗纪》：显庆三年 (658)，“杨胄及龟兹羯猎颠战于泥师城，败之”。
南宋阁名。宁宗嘉泰二年(1202)置，以藏光宗御制。置学士、直学士、待制，为侍从贴职。宋阁名。嘉泰二年 (公元1202年)置，收藏光宗御制文集。有学士、直学士、待制等职。
三十六卷，另一本三十二卷。原名《国朝诗别裁集》。清沈德潜(详见《古诗源》条)选编。沈德潜自谓此书选诗本着和性情，厚人伦，匡政治，感神明的标准，唯祈合乎温柔敦厚之旨，所选诗作，俱近唐贤，不录徒辨浮华或直
篇名。东晋孙盛著。认为老聃“惧祸避地”，只求个人安危，而不能周济天下，《老子》一书内容“往往矛盾”，其言行不可谓大圣，借以贬低道家地位，并反对玄学“贵无派”。对裴頠《崇有论》亦有非议。提倡人的行为应因
孺子：小孩。 表示对少年儿童不怀好意，甚或阴谋加害。语出《书．金滕》：“武王既丧，管叔及其群弟乃流言于国，曰：‘公将不利于孺子。’”（公：指周公。孺子：指成王。）《红楼梦》九回：“一个叫‘香怜’，一
①印度佛教圣地灵鹫山的简称。刘禹锡《送僧元暠东游》：“彭泽因家凡几世，灵山预会是前生。”②指景致优美的山。高适《宴韦司户山亭院》：“人幽想灵山，意惬怜远水。”杜牧《望少华三首》之二：“时名竟是无端事，
即“廉颇”。
见“钓台”。
十六国后凉吕光置，治所在浇河城 (今青海贵德县南)。寻为南凉秃发乌孤所取。后陷于吐谷浑。北魏废为浇河戍。《水经·河水注》： “河水又东径浇河故城北，有二城东西角倚。东北去西平二百二十里。宋少帝景平中拜