甲骨卜辞
古代刻于甲骨上之占卜辞。商周两代用龟甲和兽骨作占卜材料，祭祀时将卜问之事或结果用当时的文字刻于甲骨上。目前殷墟出土的商代甲骨中，这种记事卜辞数量最多，最完整。《礼记·表记》：“殷人尊神，率民以事神、先鬼而后礼。”商人迷信鬼神很深，凡事必占卜断决而后行。卜辞所反映的内容很广泛，从中可了解商代社会生活各方面的基本情况。
古代刻于甲骨上之占卜辞。商周两代用龟甲和兽骨作占卜材料，祭祀时将卜问之事或结果用当时的文字刻于甲骨上。目前殷墟出土的商代甲骨中，这种记事卜辞数量最多，最完整。《礼记·表记》：“殷人尊神，率民以事神、先鬼而后礼。”商人迷信鬼神很深，凡事必占卜断决而后行。卜辞所反映的内容很广泛，从中可了解商代社会生活各方面的基本情况。
即木峡关。在今宁夏固原县西南。《隋书·突厥传》：开皇二年(582)，沙钵略悉众入寇，“纵兵自木硖、石门两道来寇，武威、天水、安定、金城、上郡、弘化、延安六畜咸尽”。
即今江西铅山县东石溪，与上饶县交界。清同治《江西全省舆图》卷11广信府铅山县：“北路出北门五里至新岭，又五里至双头铺，又十里至立源铺，又十里至石溪铺。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
四卷。《外集》一卷。元刘鹗(12901364)撰。初名《鹫溪文集》。鹗字楚奇，永丰(今属江西)人。皇庆间以荐授扬州学录。累官江州总管、江西省参政。鹗曾为翰林修撰，与虞集、欧阳玄、揭傒斯等游。此集为其子
读音：shí hù居于石户者，因以为氏。(见《姓氏寻源》)石户之农，不知何许人，与舜为友。(见《尚友录》)历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其据《姓氏寻源》 注云： “居於石户者，因以为氏。”
十六集，一百三十五种，二百八十三卷。清张海鹏(详见《学津讨原》)编辑。张海鹏既辑《学津讨原》、《墨海金壶》后，又于嘉庆十七年刻成本书，专收明清两朝撰述，与前二书收辑范围不同，包括经说、杂史、传记、诸子
《尹文子．大道上》：“齐有黄公者，好谦卑。有二女，皆国色。以其美也，常谦词毁之，以为丑恶。丑恶之名远布，年过而一国无聘者。卫有鳏夫，时冒娶之，果国色。然后曰：‘黄公好谦，故毁其子不殊美。’”古时齐国黄
器名。又作矴。石制停泊工具。依靠石砄本身重量固定船只。《广韵》称之为“锤舟石”。《三国志·吴志·董袭传》曰“系石为矴”。在山东长岛出土有多种形式的碇石。
四卷。清华长忠撰。长忠天津人。是书分喉音五、舌头舌上之音各四、半舌半齿音一、正舌音五、唇外音四、唇内音三、正齿齿上之音各四、半牙半喉音四、轻齿重齿轻牙重牙之音各三，这五十个声类用如下字标目：各客赫额额
清置，属永济县。即今山西永济市北十八里栲栳镇。在山西省永济市西北部。面积118平方千米。人口5万。镇人民政府驻栲栳，人口3000。此地编织的栲栳(系竹或柳编织的盛器，俗称笆斗)技术精良，远销四方，因以