生黎
宋至清统治阶级对部分黎族歧视性的称谓。最早见于《太平寰宇记·岭南道·儋州·风俗》。指僻处山区，封建势力未能深入统治，被认为“不服王法，不供赋役”，少受汉族影响，实行刀耕火种，较多保留传统风俗习惯的黎人。
宋至清统治阶级对部分黎族歧视性的称谓。最早见于《太平寰宇记·岭南道·儋州·风俗》。指僻处山区，封建势力未能深入统治，被认为“不服王法，不供赋役”，少受汉族影响，实行刀耕火种，较多保留传统风俗习惯的黎人。
①平日。李商隐《九成宫》：“十二层城阆苑西，平时避暑拂虹霓。”②太平时日。李山甫《送李秀才入军》：“书生只是平时物，男子争无乱世才?”
蒙古国宗王。又译火者。孛儿只斤氏。※贵由汗长子。定宗三年(1248)汗死后，佐母海迷失称制。以己为汗嫡长子，觊图嗣汗位。闻拔都等诸王于阿剌脱忽剌兀的族众会上倡戴蒙哥嗣位，怀怨，以大会非在斡难河(今鄂嫩
《晋书．王浚传》：“浚（按：即王濬）博涉坟典，美姿貌，不修名行，不为乡曲所称。晚乃变节（指改变了原来的性情行为），疏通亮达，恢廓有大志。尝起宅，开门前路广数十步。人或谓之何太过，浚曰：‘吾欲使容长戟幡
【介绍】：见陈复休。
982—1054吐蕃佛教后弘期进藏之印度高僧。初名达瓦宁波。梵文名迪巴嘎热施咱纳，藏文译作贝玛梅泽益西，意为“吉祥燃灯智”。藏史通称其为“觉卧杰阿府峡”，意为“佛王阿底峡”，简称“觉卧杰”(佛王或尊圣
北宋置，属怀仁县。在今江苏东海县东北五十四里临洪村。金属赣榆县。明置巡司于此。清废。古镇名。即今江苏省东海县东北临洪。北宋属怀仁县。明置巡检司及盐场于此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：见丙吉。
①在今四川都江堰市东北。《宋史·河渠志》： “石渠之水，则自离堆别而东，与上下马骑乾溪合，凡为堰九。” 《方舆纪要》 卷67灌县： 乾溪“在县东北。湔江所经也。……又东北至彭县界，会于王村河”。②在今
《战国策·秦策一》：“(苏秦)说秦王书十上而说不行。黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。”后因以“秦裘”谓仕途不达、处境窘困。骆宾王《宿山庄》：“拾青非汉策，化缁类秦裘。”