瓦舍
见“瓦子”。
见“瓦子”。
杂志名。中国留日学生刊物。清光绪二十六年十月十五日(1900.12.6)在日本东京创刊。月刊。署胡英敏编辑，实系戢元丞、杨廷栋、雷奋、金邦平等所主办。本“输进文明，厥惟译书”之宗旨，大量翻译西方近代资
二卷。马端临(约1254－1323)撰。马端临字贵与，饶州乐平(今属江西)人。宋元之际史学家。宋相马廷鸾之子。元初任柯山书院山长，后任台州学教授，乡里远近师之。著有《文献通考》、《大学集传》、《多识录
晋．皇甫谧《高士传》卷上：“巢父者，尧时隐人也。山居不营世利，年老以树为巢，而寝其上，故时人号曰巢父。”古代有一位隐士叫巢父，其所以称“巢父”，就是因为他巢居在树上的缘故。后因用为咏隐士或隐居生活之典
①亦作阿勒坦河。即今黄河上源约古宗列曲，在今青海曲麻莱东北。源出约古宗列盆地，东流会扎日卡曲、卡日曲入扎陵湖。清齐召南《水道提纲》卷5：“黄河源出星宿海西巴颜喀喇山之东麓，二泉流数里，合而东南，名阿尔
日本人。遣唐使节。大历十三年(778，宝龟九年)任送唐客大使，护送唐使孙兴进归国。次年，出发赴唐。建中二年(天应元年，781)归国。后历官兵部大辅、民部大辅、上总守。
源见“尾生抱柱”。谓忠于爱情，坚守信约。唐李白《秦女卷衣》诗：“水至亦不去，熊来尚可当。”
唐．段安节《乐府杂录．笛》：唐开元时乐师李谟吹笛技艺无双，一次随刺史皇甫政月夜泛舟越州镜湖，遇一老父。“老父曰：‘某少善此，今闻至音，辄来听耳。’政即以漠笛授之。老父始奏一声，镜湖波浪摇动，数迭之后，
即“笞刑”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1275南宋处州龙泉(今属浙江)人。历任常熟知县、沿江制置使。咸淳中，知临江军。德祐元年(1275)，元军破江州，分三路南下，他率所部迎战，大小凡百余仗，失利退守临江(今江西樟树西)。后城陷被俘，