古代建筑材料之一种。即筒瓦下端附带的圆形或半圆形部分。圆形瓦当通称为圆瓦当，半圆形瓦当通称为半瓦当。带瓦当的筒瓦覆盖于屋檐椽端之上，用以避风雨，保护椽木。除素面外，多有纹饰和文字，因而亦作装饰之用，瓦当至迟在西周晚期即已出现。在陕西扶风召陈西周建筑群遗址西周晚期地层中曾发现有带重环纹、弦纹、同心圆纹等纹饰的半瓦当及素面半瓦当。东周时各国或流行圆瓦当，或流行半瓦当，所饰图案反映出各国独特的文化艺术风格。洛阳东周王城遗址主要出土各式云纹半瓦当。临淄齐国故城出土的半瓦当，多饰以树木双兽纹或树木卷云纹。赵邯郸故城发现有三鹿纹与变形云纹的圆瓦当。易县燕下都等燕遗址出土的半瓦当，主要饰以饕餮、双龙、双鸟与山云纹。秦国各遗址出土的圆瓦当，盛行各种动物图案，形象异常生动，并有各种植物纹、变形植物纹、卷云纹等。列国之间不同风格的瓦当也有少数发现于他国，应是各地区文化互相影响的结果。秦、汉以后主要流行圆瓦当，除饰以图案外，也多饰以文字，内容主要是吉语。
瓦当
官名。清朝八旗护军营之职官。乾隆四十一年(1776)于护军内遴选材力优良者七十七人充任，给金顶虚衔，仍食护军月饷。
即今广东蕉岭县南三圳镇。清置三圳墟汛。
十卷。明姚文蔚编。姚文蔚字养谷，钱塘人。万历进士，官至南京太仆寺少卿，有《周易注会通》、《省括篇》。唐顺之编《右编》书未完，由刘日宁补而辑之但多有缺略。姚文蔚即取永乐中所修名臣奏议，拾其所遗，仍从奏议
维吾尔语音译，新疆维吾尔族传统靴名。以香牛皮制成，或红色、或黑色。制如中原内地，头稍尖，帮高及尺，上嵌花绣。皮底、高跟，外镶铁掌，履地声音甚响。靴底高者称“玉代克”，平底的称“排巴克”。深受广大人民群
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
匈奴王。又作匈林王。名佚。东汉明帝永平(公元58—75年)年间，率部驻牧三木楼山(又称沐楼山，今甘肃居延海北600余里处)。隶北匈奴。永平十六年(公元73年)，为汉将耿秉、秦彭所击，北走。
唐舞名。有以舞人以身亚地布字者，有以舞队排字者，有以舞衣颜色成字者。《圣寿乐》即字舞。舞者百四十人，戴金铜冠，穿五色画衣，舞队每变一次摆一字，共摆十六字：“圣超千古，道泰百王。皇帝万年，宝祚弥昌。”
【介绍】：清湖北安陆人，籍顺天，字树人，号植夫。曾任广东佛冈司狱。山水苍劲，气韵深厚，亦善竹石花卉。工楷书，篆隶铁笔尤古雅。
又作鸭堡寨。即今湖南凤凰县西北五十八里禾库乡。清设守备把总领兵分防。
即“以逸待劳”。多指作战时采取守势，养精蓄锐，等敌人疲乏之后，相机出击，以挫败敌人。《孙子．军争篇》：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。”佚：通“逸”。《后汉书．冯异传》：“夫攻者不足，守者