理老
苗族长老。为苗族社会中自然形成的首脑人物。大致分三级：以村寨为单位的称寨长或勾往;以鼓社(氏族)为单位的称鼓公或鼓根;以地域理甲为范围的称勾珈或大理头。有根据古约、榔规、理歌、理词而评定诉讼的裁判权;理老裁判制和氏族鼓社制、议榔立法制是苗族社会上层建筑的有机组成部分。
苗族长老。为苗族社会中自然形成的首脑人物。大致分三级：以村寨为单位的称寨长或勾往;以鼓社(氏族)为单位的称鼓公或鼓根;以地域理甲为范围的称勾珈或大理头。有根据古约、榔规、理歌、理词而评定诉讼的裁判权;理老裁判制和氏族鼓社制、议榔立法制是苗族社会上层建筑的有机组成部分。
《文选》卷十三东汉．祢正平（衡）《鹦鹉赋》：“尔乃归穷委命，离群丧侣，闭以雕笼，剪其翎羽。”东汉名士祢衡在《鹦鹉赋》中，以鹦鹉被剪去翅膀，关在笼中比喻处于困境。后遂用为陷入困境之典。唐．韩愈《调张籍》
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
杂任职名。唐置，属门下省，员额一人，掌装潢之事。
明改奉川驿置，故址在今浙江奉化市驻地大桥镇。《方舆纪要》卷92奉化县：连山驿“在县东五里。唐置剡源驿，在大溪东。元改奉川驿。明朝洪武十二年改今名，嘉靖十二年徙县学东”。清康熙三十一年(1692)废。
【生卒】：?——1911江苏徐州人。行伍出身，官江苏巡防营千总，以缉捕著名。宣统三年，辛亥革命爆发，苏、沪独立，率部驻黄渡抵抗革命，被民军杀死。
在今四川綦江县东南八十里。《元和志》卷30：扶欢县“以县东扶欢山为名”。《舆地纪胜》卷180南平军：扶欢山“唐以之名县。今谓之寨山”。《清一统志·重庆府一》：扶欢山，“《旧志》：县有砦子山。明万历中，
官名。即左藏令。
源见“履薄临深”。形容畏惧戒慎。宋苏轼《赐安焘乏外郡不允批答》：“而况艰难之际，一日万几，冰渊之惧，当务同济。”
九鼎：古代象征国家政权的传国之宝，相传为夏禹所铸。《史记．武帝纪》：“禹收九牧之金，铸九鼎，象九州。”大吕：钟名。均比喻贵重、分量极重。《史记．平原君虞卿列传》：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。”
读音：Lèｉｄīｎｇ【源】 西夏人姓(13)。【变】 清《续通志，氏族略》作〔哩鼎〕(24)。【人】 泪丁讹遇，西夏将(13)。一作哩鼎阿裕尔(24)。