理塘寺
全称理塘县长青春科耳寺(意即弥勒法轮寺)。位于今四川理塘县城区梭磨拉卡山脚，为甘孜藏族自治州南部最大喇嘛寺庙。原为黑教之邦根寺，始建于明万历八年(1580)，由西藏地方政府派桑登加错为堪布。清代改邦根寺为长青春科耳寺，改黑教为黄教。光绪末年，达赖十三世封该寺香根二世活佛为康南政教最高首领，其他各寺堪布均由其委派。该寺规模、机构、人员由是迅速发展。最盛时僧侣达四千人。常住寺者亦有八百余人。
全称理塘县长青春科耳寺(意即弥勒法轮寺)。位于今四川理塘县城区梭磨拉卡山脚，为甘孜藏族自治州南部最大喇嘛寺庙。原为黑教之邦根寺，始建于明万历八年(1580)，由西藏地方政府派桑登加错为堪布。清代改邦根寺为长青春科耳寺，改黑教为黄教。光绪末年，达赖十三世封该寺香根二世活佛为康南政教最高首领，其他各寺堪布均由其委派。该寺规模、机构、人员由是迅速发展。最盛时僧侣达四千人。常住寺者亦有八百余人。
在今安徽含山县北。《资治通鉴》：南朝宋孝建元年(454)，豫州刺史鲁爽为薛安都所败，乃“留军大岘，使鲁瑜屯小岘”。胡注：“小岘在合肥之东，大岘又在小岘之东。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清末进步团体。光绪二十四年二月(1898.3)创办于湖南常德，旨在“涤向来孤陋之习，储当时济变之才，本中国义理之学.参泰西富强之术”，保种保教。立总理、董事各二人，主持会务。延中、西学教习各一人，分班
唐韩愈作。德宗贞元十七年(801)作，时愈在洛阳候调。文借李愿之言，“极力形容得志小人与不得志小人，而隐居之高尚乃见”(刘大櫆语，《韩昌黎文集校注》卷四引)。末乃以咏盘谷之歌作结，别出蹊径，极为文之变
【介绍】：明浙江平湖人，字曼生。万历末诸生。有《十可篇》。
清代新疆地名。今于田县所在地。又称克里雅、克里野。其南有克勒底雅山，是从新疆进入西藏的重要通路。因山道崎岖，淤沙积雪，烟瘴逼人，行人稀少。康熙五十六年(1717)，准噶尔部大策凌敦多布即经由此路侵袭西
即“梁武帝”。
官名。隋开皇六年(586)置，为散官八尉之一，正八品下;大业三年(607)罢。唐武德七年(624)改大都督置，为三转勋官，比从六品。宋为第十阶勋官，秩从六品。金置为十二阶勋官之第十阶，从六品。元十阶勋
官署名。北宋熙宁七年(1074)置，掌疏黄河自卫州(治今河南卫辉)至海口一段。设都大提举及勾当公事官。
北周大象元年 (579) 置，属齐安郡。治所在今湖北黄陂县北三里。隋属永安郡。唐属黄州。南宋端平三年 (1236) 寄治青山矶 (今湖北武汉市青山区北)。元还旧治，后徙治于今黄陂县，属黄州路。明属黄州