理事无碍法界
佛教术语。华严宗依“事”、“理”二法界推演而来，理事圆融无碍之谓。《华严法界玄镜》：理事“无碍法界，具性(共性)分(个性)义，不坏事、理而无碍”。认为理与事之间是共性与个性，本体与形相的关系;理是一个不可分割的整体，每一事都是理的全体之显现。故事依理成，理依事显，理遍于事，事遍于理，互相交络，无碍融通。这里只阐明理事无碍，而未涉及事事无碍，还不是“佛智”的最高境界。
佛教术语。华严宗依“事”、“理”二法界推演而来，理事圆融无碍之谓。《华严法界玄镜》：理事“无碍法界，具性(共性)分(个性)义，不坏事、理而无碍”。认为理与事之间是共性与个性，本体与形相的关系;理是一个不可分割的整体，每一事都是理的全体之显现。故事依理成，理依事显，理遍于事，事遍于理，互相交络，无碍融通。这里只阐明理事无碍，而未涉及事事无碍，还不是“佛智”的最高境界。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐同州冯翊人。乔知之弟。武则天时预修《三教珠英》。官终襄阳令。长安中卒。有集。
在今天津市区及宝坻、宁河县境。清同治《续天津县志》卷7： “天津有七十二沽之名，实只二十一沽。曰丁字沽、西沽、东沽、三汊沽、小直沽、大直沽、贾家沽、邢家沽、咸水沽、葛沽、元沽、草头沽、桃源沽、盘沽、四
①东晋宁康初(373)改春谷县置，属宣城郡。治所在今安徽繁昌县西北。寻废。②隋开皇十六年(596)置，属济州。治所在今山东阳谷县东北三十里，俗呼水没城。《寰宇记》卷13阳谷县：“取县界故阳谷亭为名。”
在今江苏泗阳县北。《方舆纪要》 卷22淮安府桃源县： 崇河在 “县北四十里。上有崇河桥。相传晋石崇尝立仓于此，因开河以通舟楫，西自宿迁县界，接仓基诸湖之水，东入沭阳县界，下流注于涟水”。
官名。周朝置。宦官，掌王后嫔妃御见之事。《仪礼· 燕礼》： “遂献左右正，与内小臣。”郑玄注： “内小臣，奄人，掌君阴事阴令，后、夫人之官也。”《周礼·天官》有“内小臣”，“奄上士四人，史二人，徒八人
见《类证活人书》。
官署名。西夏置掌铁工与铁业制造。仁宗仁孝《天盛年改定新律》属五品(末品)。
在今辽宁北镇满族自治县东北。《方舆纪要》卷37广宁卫：古老无名泉“在城北。二泉涌出， 自城西南流入城中，至东南隅达于城濠，四时不竭，汲者便之”。
春秋郑地。在今河南登封市西南。《左传》：隐公元年 (前722)，“颍考叔为颍谷封人”。《水经·颍水注》： “今颍水有三源奇发，右水出阳乾山之颍谷，春秋颍考叔为其封人。”