明末清初后藏伦朱甲(在今西藏日喀则地区)人。藏族。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。明隆庆四年(1570)被迎入扎什伦布寺坐床。万历二十八年(1600)，就任扎什伦布寺座主，旋赴前藏与达赖四世云丹嘉措会见。四十四年，达赖四世去世，噶玛派倚藏巴汗之势欺压格鲁派，他周旋两派之间，撑持危局;兼摄色拉、哲蚌两寺堪布;力任达赖五世寻认、受戒、坐床诸事。俟达赖稍长，又共谋引和硕特蒙古固始汗兵入藏，推翻藏巴汗;遣使赴盛京(今辽宁沈阳)朝觐清太宗，亦出其谋。清顺治二年(1645)，固始汗赠以“班禅博克多”称号，是为班禅名号之始。四年，清廷封之为“金刚上师”。十四年，康区和塔布、工布地区爆发反和硕特部统治的斗争，经其出面调解，事件得以平息。死于扎什伦布寺。达赖五世为其选定转世神童，从此建立班禅活佛转世系统。平生著述有四函一百零五种。在藏传佛教界享有盛名。
官名。①新莽置。《汉书·王莽传》：“又置师友祭酒及侍中、谏议、六经祭酒各一人，凡九祭酒，秩上卿。”② 东汉末、三国蜀郡县长官幕僚，以有道艺者担任。官名，王莽置，为师友之尊者，掌辅佐劝导。古时饮酒必祭，
在今广东佛山市内。原为供奉北帝之神庙，始建于北宋元丰年间。明洪武五年 (1372) 重修。其后又多次修缮。因居佛山诸庙之首，故俗称祖庙。现存前殿、正殿、庆真楼、锦香池、万福台等五部分，多是明、清建筑。
即喀喇沁右翼旗。旗府驻地喀喇沁王府 (今内蒙古喀喇沁旗西南王爷府镇)。
宋朝宰相之俗称。1、汉朝丞相公孙弘引见贤人的小门。《汉书·公孙弘传》：“弘自见为举首，起徒步，数年至宰相封侯，于是起客馆，开东阁以延贤人，与参谋议。”注：“师古曰：閤者，小门也，东向开之，避当庭门而引
十二卷。明邓元锡(1527－1592)撰。邓元锡，字汝极，号潜谷，江西南城人。著有《三礼绎》。此其所作杂文及语录。其语录主有感而言，在当时尚为笃实。文章则颇为朴拙未足擅长。本书四库已存目。
《韩非子·内储说上》载：应侯范雎向秦王进言，曾将邯郸比作口中虱，旧注：“以守上党之兵临东阳，则邯郸危如口中虱也。”后因以“邯郸虱”喻形势危急。温庭筠《过华清宫二十二韵》：“不料邯郸虱，俄成即墨牛。”
官名。谏官之属。《管子·七臣七主》：“四邻不计，司声不听，则臣下恣行，而国权大倾。不��，则所恶及身。”《管子集校·七臣七主》郭沫若按：“司声当是谏官之属。古者‘陈诗以观民
一卷。清钱熙祚撰，其生卒年不详。钱熙祚字雪枝，一字锡之。叙选《通判》、《刊守山阁丛书》及《指海珠丛别录》、《素问》、《灵枢》，共百余种。世称善本。后病没京师。是书既刊黄注本《申鉴》于《小万楼丛书》中，
※西羌的一支。秦孝公时(前362—338)，西羌首领忍之子研即位，统治诸羌，因其豪健，故以其名为部落名。传13世至烧当，改部落名为※烧当羌。居湟水流域，与秦国关系密切，为西羌部落中最大的一支。
【生卒】：?—1593或1613【介绍】：明宁藩宗室。封奉国将军。解艺善书。万历中，弋阳王嗣绝，诏多煌摄王府事。有《委蛇集》。