王道
儒家的政治主张。指以“仁义”治天下，与“霸道”相对。《孟子·梁惠王上》：“养生丧死无憾，王道之始也。”孟子提出施行王道的要点是：“以德行仁”，“制民之产”，“不违农时”，“省刑罚，薄税敛”，“尊贤使能，俊杰在位”，“谨庠序之教，申之以孝悌之义”等。孟子认为“仲尼之徒”都不称道“齐桓(公)”、“晋文(公)”之霸业，对管仲助齐桓公称霸诸侯持否定态度。儒家王道、霸道之分，始于孟子，后为历代帝王巩固其统治之两种手段。
儒家的政治主张。指以“仁义”治天下，与“霸道”相对。《孟子·梁惠王上》：“养生丧死无憾，王道之始也。”孟子提出施行王道的要点是：“以德行仁”，“制民之产”，“不违农时”，“省刑罚，薄税敛”，“尊贤使能，俊杰在位”，“谨庠序之教，申之以孝悌之义”等。孟子认为“仲尼之徒”都不称道“齐桓(公)”、“晋文(公)”之霸业，对管仲助齐桓公称霸诸侯持否定态度。儒家王道、霸道之分，始于孟子，后为历代帝王巩固其统治之两种手段。
见“土鲁番”(68页)。
亦作我著进台吉，见“打赖宰生台吉”(431页)。
【介绍】：元莱阳人。隋宝子。涉猎书史，善骑射，使浑铁枪，重四十余斤。蒙哥汗三年，选充队长。守海州，攻宋涟水，有功。世祖至元初，授莱阳县诸军奥鲁长官。从破樊城、沙洋。东进围扬州。前后数百战，体皆金疮。官
辽北面诸帐之一。契丹灭渤海国之后，迁其王族大氏居辽内地，地位仅次于遥辇氏贵族。设渤海帐司以总掌其事。设渤海宰相、渤海太保等官。
东汉人徐稚之祠。故址在今江西南昌市。罗隐《钟陵见杨秀才》：“孺亭滕阁少踟蹰，三度南游一事无。”参见“孺子②”。
古代官营采炼铜之管理机构。一般设于产铜地区。如明初于江西德兴、铅山分设。其后又增设四川梁山，山西五台，陕西宁羌、略阳及云南等处。正德后屡开云南铜场。至清代，云南已成为全国主要产铜地。
朝代名。南北朝时期北朝之一。皇室为鲜卑拓跋氏(元氏)。北魏末年，权臣大丞相高欢擅政。永熙三年(534)，孝武帝※元修为高欢所迫，西逃关中(今陕西中南部)依宇文泰。次年，泰杀之，立※元宝炬为帝(文皇帝)
藏族部落名。在青海省共和县西南部，南连兴海县，东、北邻都秀千户部落，西接乌兰、都秀县。为海南地区已解体的郭密千户部落之一部分，郭密千户住牧该部内，并直接管辖部分牧民，百户内部事务由切吉百户管理。下辖切
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即蒲亭县。治所在今四川仁寿县南十五里。《舆地纪胜》 作“蒲停”。